و - تَحِيَّتَهُ : أَجابَها وحيَّاهُ بمِثلِها . .
و - إِليه جوابَهُ : أَجابَهُ ( بخطابهِ أو كتابهِ . .
و - إِليهِ الحُكمَ : فَوَّضَهُ .
وهذا مَردُودُ سؤالِك : جوابُهُ ) « 1 » .
ولا رَدَادَ لهذا الأمْرِ - كغَمامٍ وزِمامٍ - أي لا مَرَدَّ ؛ اسمان من الرَّدِّ .
وارْتَدَّ على أَثَرِهِ : رجع في الطَّريقِ الَّذي جاءَ منه . .
و - عن دِينِهِ : رَجَعَ عن الإِسلام إِلى الكُفرِ . والاسمُ : الرِّدَّةُ بالكسرِ ، ويُفتَحُ . .
و - هِبَتَهُ : ارتَجَعَها . .
و - الأَعمَى بَصِيراً : انقَلَبَ من العَمَى إِلى البَصَرِ .
واستَرَدَّهُ الشَّيءَ : سأَلهُ أن يَرُدَّهُ عليه .
( وتردَّدَ إِليه : اختَلَفَ ورَجَعَ إِليه مَرَّةً بعدَ أُخرى ) « 2 » . .
و - في الجَوابِ : تَعَثَّرَ « 3 » لِسانُهُ فيه واحتَبَسَ .
ورَادَّهُ القولَ مُرادَّةً : راجَعَهُ إِيَّاهُ . .
و - البَيْعَ : قَايَلَهُ ، وتَرادَّاهُ هما .
ورَدَّدَ القولَ : كرَّرَهُ وأَعادَهُ مِراراً .
والاسمُ : التَّرْدادُ - بالفتحِ - أَو هو مصدرٌ ، كالتَّرْدِيدِ .
وتَرادَّ الماءُ : ارْتَدَّ عن مَجراهُ لحاجزٍ . .
و - جِسمُهُ بعدَ المَرَضِ : عادَ إِلى ما كانَ عليه قَبلَهُ .
ومن المجاز
ما يَرُدُّ عليك هذا : ما يَنفَعُكَ .
وهذا الأَمْرُ أَرَدُّ عليك : أَنْفَعُ لك .
وأَمْرٌ لا رَادَّةَ فيه : لا فائدَةَ .
وضَيْعَةٌ كثيرةُ الرَّدِّ ، والمَرَدِّ ، أي الرَّيْعِ .
وهذا درهمٌ رَدٌّ ، كفَلْسٍ : زائِفٌ رَدِيءٌ .
ودَراهِمُ مَرْدُودَةٌ : لا تَرُوجُ « 4 » .
وفي لِسانِهِ رَدٌّ : حُبْسَةٌ .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » .
( 3 ) في النّسخ : تغيّر ، وانظر أساس البلاغة : 159 .
( 4 ) في « ج » : لا ترّوج ، بالتّشديد .