يكونَ ثلاثةَ أَحرُفٍ .
[ درجرد ]
دَارابَجِرْدُ - بفتحِ الموحَّدةِ وسكونِها وكسرِ الجيمِ وسكونِ الرَّاءِ ، ويقالُ فيها : دَرَابْجِرْدُ ، بإِسقاطِ الأَلفِ الأُولى : وهي محلَّةٌ بِنَيْسَابُورَ ، وبلدٌ بفارِسَ ، وقريةٌ بإِصْطَخْرَ بها معدنُ الزّئبقِ ، ويُنسَبُ إِلى كلٍّ منها جماعةٌ من العلماءِ .
درد
دَرِدَ الرَّجُلُ دَرَداً ، كَتعِبَ : سَقَطَت أَسنانُهُ وتَحاتَّتْ إِلى الأَسناخِ ، فهو أَدْرَدُ ، وهي دَرْدَاءُ ، وأَدْرَدَهُ اللَّهُ ، ومنه
الحديثُ :
( لَزِمْتُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِيْتُ أَن يُدْرِدَنِي ) « 1 »
أَي يُسقِطَ أَسناني ويَحُتُّها .
وأَبو الدَّرْادءِ : عُوَيْمِرُ بنُ مالكٍ أو ابنُ عامرٍ أَو ثَعْلَبَةَ ؛ صحابيٌّ جليلٌ .
وأُمُّ الدَّرْدَاءِ : كنيةُ زوجتَيْهِ ، الكُبْرَى واسمُها خَيْرَةُ بنتُ أَبي الحَدْرَدِ « 2 » ، ولا روايةَ لها ، والصُّغْرىَ واسمُها هُجَيْمَةُ أَو جُهَيْمة - ( كجُهَيْنة ) « 3 » فيهما - بنتُ حُيَيٍّ الأَوْصَابِيَّةُ الحِمْيَرِيُّةُ ، لها صحبةٌ وروايةٌ .
والدَّرْدَاءُ في قولِ النَّابِغَةِ الجَعْدِيِّ :
بِمَا كَانَ فِي الدَّرْدَاءِ رَهْناً فأُبْسِلَا « 4 »
كتَيِبَةٌ كانت لهم .
ودُرَيْدٌ ، كزُبَيْرٍ : تصغيرُ أَدْرَدَ ، ومنه :
محمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ دُرَيدٍ ؛ إِمامُ عصرِهِ في اللُّغةِ والأَدَبِ والشِّعْرِ ، وكان يقالُ :
هو أَعلمُ الشّعراءِ ، وأَشعَرُ العلماءِ .
والدُّرْدِيُّ ، بالضّمِّ : ما يَركُدُ في أَسفَلِ كلِّ مائعٍ من الأَشربةِ والأَدْهانِ ، ومنه المثلُ المشهورُ : ( أَوَّلُ الدَّنِّ دُرْدِيٌّ ) « 5 » يُضرَبُ في ابتداءِ الشَّيءِ بما لا يَلَذُّ ولا يَطيبُ ، ويُطلَقُ على الخَمِيرَةِ الَّتي تُلقَى في العَصيرِ والنِّبيذِ ليتَخَمَّرَ .
هامش
( 1 ) الغريبين 2 : 629 ، النّهاية 2 : 112 .
( 2 ) كذا في النّسخ ، وفي كتب التّراجم : بنت أبي حدردٍ .
( 3 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 4 ) ديوانه : 121 ، وصدره :ونحن رَهنَّا بالأُفَاقَةِ عامراً( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 89 ، ضمن أمثال المولدين .