تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 326

مساهمون:

ص٣٢٦

الكتاب

وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً
« 1 » جمعَ حَافِدٍ - كسَاحِرٍ وسَحَرَةٍ - أَي خَدَماً يُسرِعُونَ في طاعَتِكُم وخِدمَتِكم ، فقيلَ : المرادُ بهم أَولادُ الأَولادِ . وقيل : الأَخْتَانُ على البَنَاتِ . وقيل البَنَاتُ ، عَبَّرَ عنهُنَّ بذلك إِيذاناً بوجْهِ المِنَّةِ لحُسْنِ خِدمتِهِنَّ في البُيُوتِ . وقيلَ : أَولادُ المرأَةِ من الزَّوْجِ الأَوَّلِ . وقيلَ : البَنُونَ أَنفُسُهم « 2 » ؛ لجمعِهِم بينَ البُنُوَّةِ والخِدمَةِ ؛ كأَنَّه قيلَ : وجَعَلَ لكم مِنهُنَّ أَولاداً هم بَنُونَ وهم حَفَدَةٌ . وقيلَ : الخَدَمُ والأَعوانُ . وقيلَ : الأَولى دخولُ كلِّ ذلك فيهِ .

الأثر

( إِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ ) « 3 » نَسرَعُ في الطّاعةِ ونَخِفُّ في القِيامِ بها . ( أَخْشَى حَفْدَهُ ) « 4 » إِسراعَهُ في مرضاةِ أَقاربِهِ ، وَيُرَوى : « حَشْدَهُ » « 5 » أَي اجتماعَ أَقاربِهِ عليه ، أَو جمعَهُ إِيَّاهم لَدَيهِ ، أَو جمعَهُ لِلمالِ .

حفرد

الحِفْرِدُ ، كَحِصْرِمٍ : ضَرْبٌ من النَّباتِ ، وقِطَعُ الجَوْهَرِ وحبَّاتِهِ .

[ حفند ]

الحَفَنْدَدُ ، كغَضَنْفَرٍ : ذو المالِ القَيِّمِ به ؛ وهو من الحَفْدِ ؛ كأَنَّهُ يَخدِمُهُ ويَخِفُّ ( في القِيامِ ) « 6 » بهِ .

حقد

حَقَدَ عليه - كضَرَبَ وتَعِبَ - حِقْداً ؛ بالكسرِ والفتحِ ، وحَقَداً بفتحتَينِ ، وحَقِيدَةً : أَمسَكَ عداوتَهُ في قلبهِ يتربَّصُ
هامش
( 1 ) النّحل : 72 . ( 2 ) في « ج » : أَنفسهنّ . ( 3 ) الغريبين 2 : 463 ، النِّهاية 1 : 406 . ( 4 ) الغريبين 2 : 463 ، الفائق 3 : 257 . ( 5 ) انظر النّهاية 1 : 388 . ( 6 ) ليست في « ت » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 326 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني