والهلاكِ ، وقيلَ : بالسَّيفِ ، وهو قَتْلُ بُخْتَ نَصَّرَ لهم .
مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ
« 1 » بعضُها باقٍ كالزَّرعِ القائِمِ على ساقِهِ ، وبعضُها عافي الأَثَرِ كالزَّرعِ المَحْصُودِ .
وَحَبَّ الْحَصِيدِ
« 2 » حَبَّ الزَّرعِ الَّذي من شَأْنِهِ أن يُحْصَدَ مِن الحِنطَةِ والشَّعيرِ ونحوهِما مِمَّا يُقتاتُ .
الأثر
( وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَناخِرِهِمْ في النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ) « 3 »
جمعُ حَصِيدٍ أَو حَصِيدَةٍ ، وهو الزَّرعُ المَحْصُودُ ، شبَّهَ الأَلْسِنةَ بالمناجِلِ الَّتي يُحصَدُ بِها الزَّرعُ ، وما تُلُفِّظَ بِهِ من قولٍ بالحصائِدِ من الزَّرعِ ، والمرادُ بها الكلامُ الَّذي لا خيرَ فيه ، كالقَذفِ ، والغيبةِ ، وكلِّ ما يُوجبُ عقاباً .
( أَنْ تَحْصُدُوهُمْ حَصْداً ) « 4 »
تقتُلُوهُم قتلًا ذَريعاً بالسَّيفِ .
المثل
( رُبَّ رَأْسٍ حَصِيدُ لِسَانٍ ) « 5 » أَي مَحْصُودُهُ ، يُرِيدُ رُبَّ رأسٍ أَوجَبَ قطعَهُ ما تكلَّمَ به اللّسانُ . يُضرَبُ عندَ الأَمرِ بالسّكوتِ .
( مَنْ زَرَعَ الشَرَّ حَصَدَ النَّدَامَةَ ) « 6 » أَي مَن فَعَلَ الشّرَّ لم يَحصُل إِلَّا على النّدامةِ عاجلًا أَو آجِلًا . يُضرَبُ في اجتنابِ الشّرِّ .
حضد
الحُضُدُ ، كعُنُقٍ وقُثَمٍ : لغةٌ في الحُضُضِ .
حفد
حَفَدَ البَعِيرُ - كضَرَبَ - حَفْداً ، وحُفُوداً ، وحَفَدَاناً ، وحَفَداً بفتحتَينِ :
هامش
( 1 ) هود : 100 .
( 2 ) ق : 9 .
( 3 ) الفائق 1 : 287 ، النّهاية 1 : 394 .
( 4 ) مسلم 3 : 1407 / 86 ، النّهاية 1 : 394 .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 306 / 1637 .
( 6 ) الأساس : 85 ، وقد ورد في الحديث : « من يزرع شرّاً يحصد ندامة » ، والحديث : « من زرع العدوان حصد الخسران » بحار الأنوار 74 : 122 / 25 . وغرر الحكم ودرر الكلم :
592 / 388 .