وأَحْصَدَ الزَّرْعُ ، واسْتَحْصَدَ : حانَ حَصَادُهُ ، فهو مُحْصِدٌ ، ومُسْتَحْصِدٌ ، بكسرِ الصّادِ فيهما ، والفتحُ خطأٌ .
وجاءَ حَصَادُ الزَّرْعِ ، بالفتحِ والكسرِ :
أَوانُ حَصْدِهِ .
والحَصِيدَةُ : موضِعُ الحَصَادِ ، والمَزْرَعَةُ ، وما يبقَى في الأَرضِ من أَسافِلِ الزَّرعِ المَحصُودِ .
والمِحْصَدُ ، كمِنْبَرٍ : المِنجَلُ .
والحَصَدُ ، كسَبَبٍ : ما جَفَّ من النّباتِ ، كالمُحْصَدِ - كمُجْمَلٍ - أَو هذا ما جَفَّ وهو قائمٌ .
وأَحْصَدْتُ الحَبْلَ والوَتَرَ : أَبْرَمْتُ فَتْلَهُ وأَحكَمْتُهُ ، ( فهو مُحْصَدٌ ) « 1 » .
وحَصِدَ هو حَصَداً ، كتَعِبَ : استَحَكَمَ واشتَدَّ فَتلُهُ ، فهو أَحْصَدُ ، وحَصِدٌ - ككَتِفٍ - كاسْتَحْصَدَ ، فهو مُسْتَحْصِدٌ .
ودِرْعٌ حَصْدَاءُ : مُحكَمَةٌ .
وشَجَرَةٌ حَصْدَاءُ : كثيرَةُ الوَرَقِ .
ومن المجاز
حَصَدَهُمْ بالسّيفِ : قَتَلَهُم واستَأْصَلَهُم . .
و - الرَّجُلُ : ماتَ ؛ كَأَنَّه حُصِدَ عُمرُهُ .
ورَأْيٌ مُحْصَدٌ ، كمُحْكَمٍ : سديدٌ .
واسْتَحْصَدَ القومُ : اجَتمَعُوا وتَضافَرُوا . .
و - الرَّجُلُ : غَضِبَ ؛ لأَنَّه يَجتَمِعُ عندَ الغَضَبِ أَو يَشتَدُّ .
والحَصَادُ ، كسَحَابٍ : نَبْتٌ يُخبَطُ للغَنَمِ . .
و - مِن الشَّجَرِ : ثَمَرُهُ .
الكتاب
فَجَعَلْناها حَصِيداً
« 2 » شَبيهاً بما يُحصَدُ من الزَّرعِ في قطعِهِ واستيصالِهِ .
جَعَلْناهُمْ حَصِيداً
« 3 » مِثلَ الحَصيدِ ، كما تقولُ : جَعَلناهُم رماداً ، أَي مثلَ الرَّمادِ ، والمعنى : استَأْصَلْناهُم بالعذابِ
هامش
( 1 ) ليست في في « ت » و « ش » .
( 2 ) يونس : 24 .
( 3 ) الأنبياء : 15 .