مُحْتَشِداً : مُستعِدّاً متأَهِّباً .
ورَجُلٌ حَشِدٌ - ككَتِفٍ - ومُحْتَشِدٌ :
لا يَدَعُ عندَ نفسِهِ شيئاً من الجَهدِ والنُّصرةِ والمالِ .
وخادِمٌ حاشِدٌ : مُجتهِدٌ في خدمتِهِ وسعيِهِ .
وحالبٌ حاشِدٌ : يَقومُ بحَلْبِ الإِبلِ لا يُفَتِّرُ عنه .
ورجَلٌ مَحْشُودٌ مَحْفودٌ : مُجتمَعٌ عليه مَخدُومٌ « 1 » .
ومن المجاز
حَشَدَ الزَّرعُ : نَبَتَ كُلُّه .
وحَشَدَتِ الناقَةُ : حَفَّلَتِ اللَّبَنَ في ضَرْعِها .
والحَشُودُ من النُّوقِ : الَّتي يُسرِعُ اجتماعُ اللَّبَنِ في ضَرْعِها ، والَّتي لا تُخلِفُ إِذا قَرَعَها الفَحْلُ أَن تَحْمِلَ .
وعِذْقٌ حاشِدٌ : كثيرُ الحِمْلِ .
وأَرضٌ حَشَادٌ ، كسَحَابٍ : تَسِيلُ من أَدنى مَطَرٍ ؛ لصلابَتِها ، وهي أَسْرَعُ الأَرضِ سَيلًا ، أَو هي الَّتي كَثُرَتْ شِعَابُها فتَحَشَّدَ بعضُها في بعضٍ فأَسرَعَ سَيْلُها ، أَو الَّتي لا تَسِيلُ إِلَّا عن مَطَرٍ كثيرٍ . ووادٍ حَشِدٌ ، ككَتِفٍ : مِثلُها .
وَعينٌ حُشُدٌ ، كعُنُقٍ : ( لا يَنقطِعُ ماؤُها .
وحَشَّادٌ ، كعَبَّاسٍ ) « 2 » : وادٍ .
وحاشِدٌ : حيٌّ .
حصد
حَصَدْتُ الزَّرْعَ - كضَرَبَ وقَتَلَ - حَصْداً ، وحِصَاداً ؛ بالفتحِ والكسرِ :
جَزَرْتُهُ ، كاحْتَصَدْتُهُ ، فأَنا حاصِدٌ من حُصَّادٍ ، وحُصّدٍ - كرُكَّعٍ - وهو مَحْصُودٌ ، وحَصَدٌ كسَبَبٍ ، وحَصَادٌ كسَحَابٍ ؛ تسميةٌ بالمصدرِ ، وحَصِيدٌ ، وحَصِيدَةٌ ، وجَمعُهُما حَصَائِدُ ، كرَهَائِنَ في رَهِينٍ ورَهِينَةٍ .
هامش
( 1 ) ومنه حديث أَمّ معبد في وصف النّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله :
« محفودٌ محشودٌ » النّهاية 1 : 388 .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » .