والمَحْدُودُ : الممنوعُ الرِّزقِ والحظِّ ، وهو خِلافُ المَجدُودِ ، بالجيمِ .
وحَدَّتِ المرأَةُ على زوجِها - كضَرَبَ - حَدَّاً ، وحِداداً « 1 » ، بالكسرِ : تَرَكَتِ الزِّينةَ لموتِهِ ، فهي حَادٌّ - بلا هاءِ - أَي ذاتُ حِدادٍ ، كأَحَدَّتْ إِحْداداً ، فهي مُحِدٌّ ، ومُحِدَّةٌ ؛ لأَنَّها مَنَعَتْ الزِّينةَ ، أو مَنَعَت نفسَها منها .
ولَبِسَتِ الحِدادَ ، بالكسرِ : وهي ثيابُ المأْتمِ السُّودُ .
والحَدَّادُ : البوَّابُ ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الدُّخولَ ، والسَّجَّانُ ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الخروجَ ، ومن يقيم الحَدَّ - كالجَلَّادِ ؛ من الجَلْدِ - والبَحْرُ ؛ لأنَّه يَحُدُّ ما بينَ البرَّينِ ويَمنَعُ اختلاطَهما .
وهذا أَمْرٌ حَدَدٌ ، كسَبَبٍ : مُمتَنِعٌ حرامٌ لا يَحِلُّ ارتكابُهُ .
ودُونَهُ حَدَدٌ ، أَي مَنْعٌ .
ودعوةٌ حَدَدٌ : ممنوعةٌ باطلةٌ .
وحَدَداً أَن يكونَ كذا ، كما تقولُ :
معَاذَ اللَّهِ ، وحقيقتُهُ : قد حَدَّهُ اللَّهُ عنَّا ، أَي مَنَعَهُ .
ويقولونَ عندَ طُلُوعِ مَن يَكْرَهُونَ طَلعَتَهُ : حَدادِ حُدِّيهِ - كَقَطامِ - أَي يا داهِيَةُ الحادَّةُ - أَي المانِعَةُ - امْنَعِيهِ أَنْ يطلُعَ علينا .
ومَا لِيَ عنهُ حَدَدٌ ، ومَحَدٌّ ، ومُحْتَدٌّ ، أَي بُدٌّ ومَعدِلٌ .
وفلانٌ حَدِيدُ فُلانٍ ، إذا كانَت أَرضُهُ أَو دارُه ( إلى جَنبِ أرضِهِ أو دارِهِ ) « 2 » ، وقد حادَّهُ مُحادَّةً .
وهذه الدَّارُ حَدِيدَةُ تلك الدَّارِ ومُحَادَّتُها : حَدُّهَا كحَدِّهَا .
والحَديدُ : أَحَدُ المعادِنِ المطبوعةِ ، سمِّي بذلك ؛ لأَنَّه مَنِيعٌ ، والقِطعَةُ منه حَدِيدَةٌ . الجمعُ : حَدائِدُ ، وحَدِيدَاتٌ وحَدَائِداتٌ . والحَدَّادُ : الصّانِعُ فيه ، وصنعتُهُ الحِدادَةُ ، كالتِّجارَةِ .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ش » : حدوداً .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » .