تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 303

مساهمون:

ص٣٠٣
( شيئاً ) « 1 » فهو جاهِدٌ ، كأَجْهَدَهُ . وطعامٌ مَجْهُودٌ : مُشتَهَىً يَجْهَدُهُ آكِلُهُ لطيبهِ ، ومنه قولُ الشَّمَّاخِ :
مِنْ نَاصِعِ اللَّوْنِ حُلْوِ الطَّعْمِ مَجْهُودِ « 2 »
وأَخطَأَ مَن فسَّرهُ باللَّبَنِ المُستخرَجِ زبدُهُ ، إِلَّا على رواية :
« . . . غيرِ مَجْهُودِ »
. وجَهَدَ جَهْدَهُ : بَلَغَ غايَتَهُ . وجَهْدٌ جاهِدٌ ، مبالغةٌ ، كبَرْحٍ بارِحٍ . وأَرْضٌ جَهَادٌ ، كسَحَابٍ : لا نباتَ بها ولا ماءَ . وأَجْهَدَ فيه الشَّيبُ : كَثُرَ وانتَشَرَ . . و - الشَّيءُ : ظَهَرَ وبَرَزَ ، ووَضَعَ ، وبانَ . . و - الرَّجُلُ مَالَهُ : أَفناهُ وفَرَّقهُ هنا وهاهنا . . و - في العَداوةِ : جَدَّ وبالَغَ . . و - لهُ الأَمرُ : أَمكَنَهُ . . و - لِيَ القومُ : أَشرَفوا ، أَي ظهروا . واجتَهَدَ يَمِينَهُ : بالَغَ في الحَلْفِ . . وجَهِدَ عيشُهُ ، كَتعِبَ : نَكِدَ واشتَدَّ . وهو أَجْهَدُ حالًا منه : أَشدُّ جَهْداً ومشقَّةً . وبنو جُهادَةَ ، كسُلافَة : بطنٌ من العَرَبِ . ومُجاهِدُ : ابنُ جَبْرٍ مَولَى السَّائِبِ ؛ تابعيٌّ مشهورٌ ، إِمامٌ في القراءةِ والتّفسيرِ ، وكان قد رأى هاروتَ وماروتَ فكادَ يَتْلَفُ . . و - : ابنُ موسى الخوارزميُّ ، وابنُ وَرْدانَ المدنيُّ ؛ مُحدِّثان .

الكتاب

وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ
« 3 » طاقَتَهم ، قُرِئَ بالضمِّ والفتحِ « 4 » ، وقال اللَّيثُ : الجُهْدُ ، بالضَّمِّ والفتحِ : الشَّيءُ القليلُ يعيشُ بِهِ المُقِلُّ « 5 » .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ش » . ( 2 ) ديوانه : 117 ، وصدره :تُضحي وقد ضَمِنَتْ ضرّاتُها غُرَقاً( 3 ) التّوبة : 79 . ( 4 ) قرأ بالفتح ابن هرمز ، انظر معجم القراءات القرآنية 3 : 33 . ( 5 ) انظر العين 3 : 386 ، وتهذيب اللّغة 6 : 37 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 303 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني