ومشقَّةٍ ، فهو مُجْهِدٌ .
وأَصابَهُ جَهْدٌ - بالفتحِ - ومَجْهُودٌ :
مشقَّةٌ شديدةٌ ، ومنه : جَهْدُ البلاءِ : للحالةِ الشّاقَّةِ ، أَو الحالةِ الَّتي يختارُ عليها الموتَ ، أَو قِلَّةِ المالِ وكثرةِ العِيالِ .
وحَلَفَ جَهْدَ اليَمينِ ، بالفتحِ : أَغلَظَهُ ، أَو باللَّهِ .
والجُهْدُ ، بالضّمِّ في لغةِ الحجازِ ، وبالفتحِ في غيرِها : الطّاقةُ والوُسْعُ ، كالمَجْهُودِ ؛ تقول : بَلَغَ جُهْدَهُ ومَجْهُودَهُ ، أَو هو بالضّمِّ لا غيرُ : الطَّاقةُ ، وبالفتحِ ، لا غيرُ : الغايةُ والنِّهايَةُ .
وجاهَدَ العَدوَّ جِهاداً : بَذَلَ كلٌّ منهما جُهْدَهُ - أَي طاقتَهُ - في دَفْعِ صاحبِهِ .
وجُهَادَاكَ أَن تَفْعَلَ كذا - بالضَّمِّ - أَي غايَتُكَ ومَبلَغُ جُهْدِكَ ، ومنه : لأَبلُغَنَّ جُهَيْدَاي في هذا الأَمرِ - كقُصَيْرَاي ؛ مصغَّرةً تصغيرَ ترخيمٍ بحذفِ الأَلِفِ بعدَ الياءِ - أَي غايةَ جُهْدِي .
واجْتَهدَ في الأَمرِ : بَذَلَ وُسعَهُ وطاقتَهُ في طَلَبِهِ ليبلُغَ نهايتَهُ ، كتَجَاهَدَ . .
و - الشَّيءَ : بَلَغَ أَقصى ما يمكنُ منه ؛ لازمٌ متعدٍّ ، ومنه : اجتَهَدَ رَأْيَهُ .
ومن المجاز
جَهَدْتُ اللَّبَنَ ، إِذا أَخْرَجتُ زُبْدَهُ كلَّهُ ، أَو أَكثَرْتُ ماءَهُ ، فهو مَجْهُودٌ .
ومَرَقَةٌ مَجْهُودَةٌ : كثيرةُ الماءِ ؛ يقالُ :
لا تَجْهَدْ مَرَقَتَكَ ولَبَنَكَ ، أَي لا تُكثِر ماءَهما .
وجَهَدَهُ المَرَضُ : هَزَلَهُ وبَلَغَ منه المشقَّةَ . .
و - الرَّجُلُ المرأةَ : بالَغَ في جِماعِها . .
و - المالُ المَرعَى : أَكَلَ ما فيه كُلَّهُ ، فهو مرعىً جَهِيدٌ ، وهي أَرضٌ جَهِيدَةُ الكلإِ . .
و - الحالِبُ الضَّرْعَ : استَقصَى ما فيه حَلْباً . .
و - الرَّجُلُ الطَّعامَ : اشتَهاهُ وأَكثَرَ من أَكلِهِ ، أَوِ استوعَبَهُ فلم يترك منه