وخصصتُهُ به ، فَتَجرَّدَ هو لهُ . .
و - الكتابَ : أَخلَيتُهُ من النُّقَطِ والشَّكْلِ . .
و - الحجَّ : أَفرَدتُهُ ولم أُقِرْنهُ بالعُمْرَةِ ، كتَجَرَّدْتُ بهِ . .
و - الهِمَّةَ للشَّيءِ : وجَّهتُها إِليهِ وقَصَرْتُها عليهِ .
والأَجْرَدُ - كأَحْمَدَ - من الرِّجالِ : من لا شَعَرَ على جسدِهِ ، ونقيضُهُ الأَشعَرُ . .
و - من الخَيْلِ والدَّوابِّ : القصيرُ الشَّعَرِ . .
و - من المكانِ : ما لا نباتَ به ، كالجَرْدِ - كفَلْسٍ - وقد جَرِدَ جَرَداً ، كتَعِبَ في الكلِّ .
وأَرْضٌ جَرْدَاءُ : مُنْجَرِدَةٌ عن النّباتِ .
ونَزَلْنا في جَرَدٍ ، كسَبَبٍ : في فضاءٍ لا نباتَ بهِ ؛ وهي تسميةٌ بالمصدرِ .
وناقةٌ جَرْداءُ « 1 » : أَكُولٌ .
وما رَأَيتُهُ منذُ أَجْرَدانِ ، وجَرِيدَانِ ، وأَجْرَدَيْنِ ، وجَرِيدَيْنِ ، أَي يَوْمَيْنِ ، أَو شَهْرَينِ كاملَينِ مُنْجَرِدَيْنِ عن النُّقصانِ ، فالرَّفعُ على أَنَّ « منذُ » مبتدأٌ وما بعدَهُ خبرهُ ، أَي مدَّةُ انتفاءِ رُؤيْتي لهُ أَجْرَدانِ ، والخَفضُ على أَنَّه حرفُ جرٍّ ، أَي من أوَّلِ أَجْرَدَيْنِ .
ومَضَى عليه عامٌ أَجْرَدُ ، وجَرِيدٌ :
كامِلٌ .
وسنةٌ جَرْدَاءُ : كامِلةٌ .
ولبنٌ أَجْرَدُ : لا رغْوَةَ عليهِ .
وخَمْرٌ جَرْدَاءُ : صافيةٌ لا زَبَدَ عليها .
والجَرِيَدةُ من الخَيْلِ : ما جُرِّدَ من مُعْظَمِ الخَيْلِ لوَجْهٍ ، أَو لخاليةٍ من الرَّجَّالَةِ والسُّقَّاطِ . .
و - من الإِبِلِ : الخِيارُ الَّتي جُرِّدَتْ وأُنْقِيَتْ « 2 » من جميعِ الإِبلِ ، وما وَقَعَ في القاموسِ من قولهِ : والبَقيَّةُ من المالِ - بالموحَّدةِ - تصحيفٌ من المؤلِّفِ أَو النّاسخِ ، والصَّوابُ النَّقيَّةُ ، بالنُّونِ .
هامش
( 1 ) في الأساس : 56 : ناقةٌ جَرُودٌ .
( 2 ) في « ت » و « ش » : ابتقيت .