وقيلَ للحِرِ العظيمِ الممتلئ : جُدْجُدٌ ؛ لصريرهِ عند الجِماعِ ، أَو لتشبيهِهِ بالقَلِيبِ الكثيرِ الماءِ .
والجُدَّادُ ، كتُفَّاحٍ : الخُلْقَانُ من الثِّيابِ ؛ معرَّبٌ ، فارسيَّتهُ « كُدَادْ » . .
و - : وصِغارُ الشّجرِ والنَّخْلِ ، واسمُ وادٍ أَو نهرٍ ، وما تعقَّدَ بعضُهُ في بعضٍ من الخيوطِ وأَغصانِ الشّجرِ ، أَو ما يُعْقَدُ بالخيمةِ من الخيوطِ ؛ وهي نَبَطِيَّةٌ .
وكشَدَّادٍ : الخمَّارُ ، أَو وصاحبُ الحانُوتِ الَّذي يَبِيعُ الخَمْرَ .
ومن المجاز
جَدَّ بهِ الأَمْرُ : أَعْجَلَهُ .
وجَدَّ جِدُّهُ ، بالكسرِ : إِذا بالَغَ « 1 » في الجِدِّ حتَّى كانَ جِدُّهُ هو الجادُّ .
وهو على جِدِّ أَمرٍ - بالكسرِ - أَي عَجَلَةٍ .
ورَكِبَ جُدَّةً من الأَمرِ - بالضّمِّ - أَي رأَى فيه رَأْياً .
وهو يحدِّثُ عن جِدٍّ ، أَي تَحْقِيقٍ .
وهذا أَمرٌ جِدٌّ ، بالكسرِ فيهما : مُحَقَّقٌ ومبالَغٌ فيه .
وجَادَّهُ مُجادَّةً : حَاقَقَهُ .
وجُدَّ ثَدْيُ أُمِّهِ : شُتَيْمَةٌ .
وأَجَدَّتْ قَرُونُهُ مِنَ الأَمرِ : أَقْلَعَ عنهُ ونَزَعَ ؛ قال منظورٌ الأَسَدِيُّ :
أَجَدَّتْ قَرُونِي وانْجَلَتْ بَعْدَ خُفْيَةٍ * عَمايَةُ قَلْبٍ دَائِمُ العَلَهَانِ « 2 »
والقَروُنُ ، كصَبُورٍ : النَّفْسُ ، وأَجَدَّتْ بمعنى جَدَّتْ ؛ كأَنَّها كانَتْ هازِلَةً فَجَدَّتْ .
والجَدُّ بالفتح : ( ابنُ ) « 3 » العَجْلانَ ؛ بطنٌ .
وبلا لامٍ : ( ابنُ ) « 4 » قيسٍ السَّلَمِيُّ - كعَرَبِيٍّ - صحابيٌّ .
وبالكسرِ : جَدُّ عبدِ الجبَّارِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحَرْبيِّ المحدِّثِ .
وذُو الجَدَّيْنِ : قيسُ بنُ مسعودٍ الشَّيبانيُّ والِدُ بِسْطَام ؛ لأَنَّه أَسَرَ أَسيراً
هامش
( 1 ) في « ش » : بلغ بدل : بالغ .
( 2 ) البيت بلا عزوٍ في مقاييس اللّغة 4 : 111 .
و ( 4 ) ليستا في « ت » و « ش » .