والجَدَدُ ، كسَبَبٍ : كالسِّلْعَةِ تكونُ في عُنُقِ البعيرِ ، وما استَرَقَّ من الرَّمْلِ ، والأَرضُ الصُّلْبةُ المستويةُ ، كالجَدِّ بالفتحِ ، والجَدْجَدُ كسَبْسَبٍ .
وطريقٌ جَدَدٌ : واضحٌ .
وأَجَدَّ : سَلَكَ الجَدَدَ . .
و - الطَّريقُ : صارَ جَدَداً .
والجَدِيدُ ، كأَمِيرٍ : وَجْهُ الأَرضِ .
والجُدَّةُ ، بالضّمِّ : الخُطَّةُ ، والطَّرِيقَةُ ، كالجَدِيدَةِ ، كسَفِينَةٍ . الجمعُ : جُدَدٌ كغُرَفٍ ، وجُدُدٌ كسُفُنٍ ، وجَدائِدُ ، كسَفائِنَ .
وجُدَّةُ الحِمارِ : خُطَّةٌ سوداءُ على ظهرِهِ ، وقد تكونُ للظّبيِ جُدَّتان مِسْكِيَّتانِ تفصلان بينَ لونَيْ ظهرِهِ وبطنِهِ .
وبالكسرِ : قِلادةٌ للكلبِ ، والقِطعةُ من الثَّوبِ ؛ وهي الخِرْقَةُ ، وقد تضمُّ ، ومنه :
ما عليه جِدَّةٌ ، أَي خِرْقَةٌ .
وجَدَّتْ أَخْلَافُ النّاقةِ جَدّاً ، كقَتَلَ :
إِذا أَضَرَّ بها الصِّرارُ أَو غيرُهُ فَقَطَعَها ، وهي ناقةٌ مُجَدَّدَةُ الأَخْلافِ ، كمُعَظَّمَةٍ .
والجَدُودُ ، كبَسُوسٍ : الأَتانُ السَّمِينةُ ، والنَّعْجةُ الَّتي قلَّ لبنُها من غيرِ بأْسٍ .
ولا يقالُ للعَنْزِ : جَدُودٌ ، بل مَصُورٌ .
الجمعُ : جَدائِدُ ، وجِدادٌ ، كقِلاصٍ .
وتجدَّدَ « 1 » الضَّرْعُ : قلَّ لبنُهُ .
والجَدَّاءُ : الفلاةُ لا ماءَ بها ، والمرأَةُ الصّغيرةُ الثَّدْيِ ، والنَّعْجةُ الَّتي ذَهَبَ لبنُها أَو يَبِسَ ضَرْعُها من آفةٍ ، والمَقطوعةُ الأُذُنِ من شاةٍ وغيرِها .
والجُدْجُدُ ، كهُدْهُدٍ : القَلِيبُ الكثيرُ الماءِ ، وصَرَّارُ اللّيلِ ؛ و [ هو ] « 2 » ضربٌ من الخنافسِ يُصوِّتُ في الصّحاري من المساءِ إِلى الصّباحِ ، فإِذا طَلَبَهُ الطّالبُ لم يَرَهُ ، وهو المرادُ في قولِهم : ( أَكْمَنُ من جُدْجُدٍ ) « 3 » ، وبه سمِّيتِ البَثْرَةُ الَّتي تخرُجُ في أَصْلِ الحَدَقَةِ ؛ لكُمُونِها .
هامش
( 1 ) في النّسخ : مجدد ، والصّواب ما أَثبتناه .
( 2 ) زيادة يستدعيها السّياق انظر مجمع الأمثال 2 : 171 ، وحياة الحيوان 1 : 262 و 616 .
( 3 ) مجمع الأَمثال 2 : 171 / 3220 .