وجُحُوداً : نَفَاهُ على عِلْمِهِ بثُبوتِهِ ، فهو جاحدٌ « 1 » .
وتَجَحَّدَ : تَخَصَّصَ بفعلِ ذلك .
وجَحِدَ الرَّجُلُ جَحَداً ، ( وجُحْداً ) « 2 » ، كحَزِنَ حَزَناً وحُزْناً : ضنَّ ، وبَخِلَ ، وقلَّ خيرُهُ ، وأَظهرَ الفقرَ ، وافتَقَرَ ، كأَجحَدَ ، فهو مُجْحِدٌ . .
و - العامُ : قلَّ مطرُهُ . .
و - النَّبْتُ : ضَعُفَ ولم يَطُلْ ، فهو جَحِدٌ - ككَتِفٍ - في الجميع .
وأَجْحَدَ الرَّجُلُ إِجْحاداً : صارَ ذا جَحْدٍ ، وقَطَعَ ووَصَلَ .
وفَرَسٌ جَحِدٌ ، ككَتِفٍ : ( قصيرٌ ) « 3 » ، وهي بهاءٍ . الجمعُ : جِحادٌ ، كسِهامٍ .
وأَرضٌ جَحِدَةٌ ، ككَلِمَةٍ : قليلةُ النَّبتِ .
والجُحَادِيُّ ، كقُطامِيّ : الضَّخمُ من كلِّ شيءِ ، ومنه : قِربةٌ جُحَادِيَّةٌ ؛ إذا كانت مملوءةً لبناً ، وغِرارةٌ جُحادِيَّةٌ ، إذا كانت مملوءَةً حنطةً أَو تمراً ، أَو مطلقاً فيهما .
وجُحادَةٌ ، كسُلافَةٍ : اسمُ رَجُلٍ .
ورَجُلٌ جَحَّادٌ ، كعَبَّاسٍ : بطيءُ الإِنزالِ ، وكثيرُ الجُحُودِ .
جخد
الجُخادِيُّ ، كقُطامِيّ : الضَّخمُ من كلِّ شيءٍ ؛ لغةٌ في الجُحادِيِّ ، بالمهملةِ . .
و - : القَدَحُ العظيمُ يُحلبُ فيه .
وأَبو جُخَادٍ « 4 » ، كغُرابٍ : الجَرادُ الأَخضرُ الطّويلُ الرِّجلين ، أَو مطلقاً ، وكأَنَّه مُرَخَّمٌ من جُخادِبَ .
وجُخادَةُ ، كسُلافَةٍ : ببُخاري ؛ قال ياقوتُ : ذَكَرَها غيرُ العمرانيِّ بتقديمِ الجيم وضبطها هو بتقديم الخاءِ « 5 » ، ووافقَهُ السَّمعانيُّ « 6 » .
هامش
( 1 ) ومنه قوله تعالى :وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْالنّمل : 14 .
و ( 3 ) ليستا في « ت » و « ش » .
( 4 ) في المرصّع : 118 : أَبو جُخادب .
( 5 ) انظر معجم البلدان 2 : 111 و 347 .
( 6 ) الأنساب 2 : 327 .