بينَ الطّاءِ والدّالِ ؛ كمَطَّهُ في مَدَّهُ ، والإِيعاطُ في الإِيعادِ .
ثمد
الثَّمْدُ ، كفَلْسٍ وسَبَبٍ : الماءُ القليلُ لا مادَّةَ لهُ ، وما بَقِيَ من ماءِ المطرِ مَحْقُوناً تحتَ رَمْلٍ فإِذا كُشِفَ « 1 » عنه أَدَّتْهُ الأَرضُ ، أَو ما بَقِيَ منه في الأَرضِ الصُّلْبةِ ، أَو ما ظَهَرَ شتاءً ونَضَبَ صيفاً .
الجمعُ : ثِمادٌ ، وقد ثَمَدَ الماءُ - كضَرَبَ - فهو ثامِدٌ .
وثَمَدَهُ ، كقَتَلَهُ « 2 » : اتَّخَذَهُ ثَمْداً ، كأَثْمَدَهُ ، واستَثْمَدَهُ .
واثْتَمَدَ الرَّجُلُ - على افْتَعَلَ - واثَّمَدَ ، بالإِدغامِ : وَرَدَ الثَّمَدَ .
وماءٌ مَثْمُودٌ : كَثُرَ عليه الوِرْدُ فنَفِدَ إِلَّا أَقلَّهُ .
والإِثْمِدُ ، كإِذْخِر : حَجَرُ الكُحْلِ الأَسودِ .
وأَثْمَدَ عينَهُ إِثْماداً : كحَلَها به .
ومن المجاز
رَجُلٌ مَثْمُودٌ : كَثُرَ عَليه السَّائلُونَ حتَّى أَنفَدوا ما عندَهُ ، وقد ثَمَدَهُ النَّاسُ ثَمْداً ، كقَتَلَ .
وأَصبَحَ فلانٌ مَثْمُوداً قد ثَمَدَتْهُ « 3 » النِّساءُ ، أَي قَطَعْنَ مادَّةَ مائهِ لكثرةِ غِشْيَانِهِ لَهُنَّ .
وثَمَدْتُ النّاقةَ بالحلبِ : اشتفَفتُها .
واسْتَثْمَدَنِي فَثَمَدْتُهُ : استعطاني فأَعطَيتُهُ .
والثَّامِدُ من البَهْمِ : ما أَخَذَ يقرِمُ ، أَي يتناولُ الحشيشَ في أَوَّلِ أَكْلِهِ .
وثَمَدَ - كقَتَلَ - واثْمادَّ اثْمِيدداً ، كادْهامَّ : سَمِنَ .
وثَمُودُ : قومُ صالحٍ ، سمّوا بذلك لقلَّةِ مائِهِم من الثَّمَدِ ، وكانَت مساكنُهُم الحِجْرَ بينَ الحجازِ والشّامِ إِلى وادي القُرَى ، وهو ممنوعُ الصّرفِ بتأويلِ القبيلةِ ،
هامش
( 1 ) في « ت » ونسخة بدل من « ج » : كثف ، والمثبت عن متن « ج » و « ش » .
( 2 ) في « ت » و « ج » : كقتل .
( 3 ) في النّسخ : ثمده ، والمثبت عن المعاجم .