فصل الثّاء
ثأد
الثَّأْدُ ، كفَلْسٍ وقد يُحرَّك : النَّدَى ، والبَرْدُ ، وقد ثَئِدَ ، كسَمِعَ .
ومكانٌ ثَئِدٌ ، ككَتِفٍ : نَدِيٌّ .
ورَجُلٌ ثَئِدٌ : بَرْدانُ مَقرُورٌ .
وليلةٌ ثَئِدَةٌ : ذاتُ نَدَىً .
وثَئِدَ المَبْرَكُ على البعيرِ ، ( كتَعِبَ ) « 1 » :
إِذا ابتلَّ وفَسَدَ حتَّى لا يستقرُّ عليه ، وأَثْأَدْتُهُ أَنا إثْآداً ، ومنه قولُهم في التّهديدِ والوعيدِ : لأُثْئِدَنَّ مَبركَكَ ، أَي لأُقلِقُنَّكَ ولأُزعجنَّك فلا يكونُ لك قرارٌ .
والثَّأْداءُ ، بسكون الهمزةِ وفتحها :
الأَمَّةُ .
وإِنَّهُ لابنُ ثَأْداءَ ، ( أَي ضعيفُ الرَّأي عاجزٌ ، ويقال لمَن ولي أَمراً فقوي عليه :
ما كان فيه بابنِ ثَأْداءَ ) « 2 » ، أي عَمَلَ فيه عملَ الأَحرارِ الكرامِ .
ومن المجاز
فَخِذٌ ثَئِدَةٌ : ناعمةٌ ؛ عبَّرَ عن النَّعمةِ بالرُّطُوبةِ .
وامرأةٌ ثَئِدَةٌ : كثيرةُ اللَّحمِ .
وفيها ثَآدَةٌ ، كسَعادَةٍ : سَمِنٌ ونعومةٌ .
وأَقَمْتُهُ على ثَأَدٍ : إِذا أَقلقتُهُ ؛ لأَنَّ المكانَ الندِيَّ لا يقرُّ عليه ، ومنه : مكانٌ ثَأَدٌ : غيرُ مُوافق « 3 » .
وأَمْرٌ ثَأْدٌ : قَبيحٌ فاسدٌ .
وبُسْرٌ ثَأْدٌ : ليِّنٌ .
ونَباتٌ ثَأْدٌ : غَضٌّ ناعِمٌ . وجميعُ ذلك بسكونِ الهمزةِ وفتحها ، وهو من الوصفِ بالمصدرِ .
ثرد
ثَرَدْتُ الخُبْزَ ثَرْداً ، كقَتَلَ وضَرَبَ :
وهو أَن تَفُتَّهُ ثمّ تَبُلَّهُ بمَرَقٍ وتُسَنِّمَهُ في
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » .
( 3 ) في « ت » و « ج » : مواق .