يُرادَ بتحديثِها كثرةُ أَصواتِ الذّباب « 1 » فيها « 2 » ؛ لكثرةِ الخصبِ بها ؛ لأَنَّه لا يكونُ إِلَّا في مكانٍ مُخْصبٍ مُعْشبٍ ، ويجوزُ أَن يُرادَ به « 3 » أَصواتُ الجنِّ وعَريفِهم ، والمعنى : إنَّا تَرَكْناها قِفاراً موحشةً لا أَنيسَ بها ولا ساكن غيرَ الجنِّ ، وعلى الوجهين فإِسنادُ التّحديثِ إِلى البلادِ مجازٌ .
بمند
بِيمَنْدُ : بلدٌ بكِرْمَانَ .
بند
البَنْدُ ، كفَلْسٍ : العَلَمُ الكبيرُ ، واللِّواءُ الضَّخمُ ، فارسيٌّ معرَّبٌ . قال اللّيثُ :
البَنْدُ يكونُ للقائدِ مع كلِّ بندٍ عشرةُ آلافِ رَجُلٍ « 4 » . الجمعُ : بُنُودٌ .
وقيل : هي أَعلامُ الرُّومِ ،
وفي حديثِ أشراطِ السَّاعةِ : ( أنْ تَغْزُوَ الرُّومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً ) « 5 » .
وفلانٌ كثيرُ البَنْدِ ، والبُنُودِ : أَي كثيرُ الحِيَلِ .
والبِنْدُ ، كهِنْد : إِخوةُ السِّنْدِ .
والبَنُّودَةُ ، كفَرُّوجَة : الاستُ .
وبَنْدَوَيْهِ ، كحَمْدَوَيْهِ : اسمٌ .
وبَنْدٌ ، كفَلْسٍ : موضعٌ .
ودارُ البُنُودِ « 6 » - وتسمَّى خِزانةَ البُنُودِ - : سجنٌ كان بالقاهرةِ للخلفاءِ العلويِّين ، وكان يُحبَسُ فيه مَن يُرادُ قتلهُ .
بهد
بَهْدٌ ، كفَلْسٍ : جدُّ عُتبةَ بنِ مَرْثَدٍ الشّاعرُ ، وبطنٌ في بني أَسدِ بن خُزَيمةَ ؛ وهو بَهْدُ بنُ سعدِ بنِ الحارثِ بنِ ثَعْلَبةَ بن دُوْدانَ بنِ أَسَدِ بنِ خُزَيمةَ ، منها : سالمُ بنُ وابِصَةَ بنِ عُقْبَةَ البَهْدِيُّ الشّاعرُ ، ويقال :
هامش
( 1 ) في مجمع الأمثال : الذّئاب .
( 2 ) في « ت » و « ش » : بها بدل : فيها .
( 3 ) في « ش » : بتحديثها بدل : به .
( 4 ) العين 8 : 52 .
( 5 ) النّهاية 1 : 157 .
( 6 ) في « ش » : دار البنوده .