تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 24

مساهمون:

ص٢٤
بالخاءِ المعجمةِ فقد صحَّف .

كتح

كَتَحَ من الطَّعامِ كَتْحاً : أَكل منه حتَّى شبع . و - فُلاناً : رمى جسدهُ بما أَثَّر فيه . . و - الدَّبى الأَرضَ : أَكل ما عليها . . و - الرِّيحُ الرَّجلَ : سَفَت عليه التُّرابَ ، أَو جاذبتهُ ثيابَهُ . وبه كَتْحٌ : خدشٌ أَو دونَهُ من رمي بالحصى أَو غيرِهِ ممَّا يؤَثِّرُ في الجلدِ .

كثح

كَثَحَ الشَّيءَ كَثْحاً ، كمَنَعَ : جمعهُ وفرَّقهُ ، ضدٌّ . . و - من المالِ ما شاءَ : كسَحْ . . و - عن استِهِ : كشف ، ككَثَّحَ تَكْثِيحاً . و - الرِّيحُ التُّرابَ : كَشَفَتْهُ . . و - عليه : حَثَتْهُ . وكَاثَحَهُ : كافحَهُ . وهم يَتَكاثَحُونَ بالسَّيوف : يَتَكافحونَ . والكَثْحَةُ ، كهَضْبَةٍ : جماعةٌ من النَّاسِ غير كثيرةٍ .

كحح

الكُحُّ ، كالقُحِّ زنةً ومعنى ، يقال : أَعرابيٌّ قُحٌ ، ورستاقيٌّ كُحٌّ ، وهي كُحَّةٌ . وأُمُّ كُحَّة ، كقُفَّةٍ : زوجُ أَنس بن ثابتٍ نزلت فيها آيةُ المواريث . والكُحْكُحُ ، كبُلْبُلٍ وسِمْسِمٍ : المُسِنُّ من الشَّاءِ ، والإِبلِ ، والعجورُ الهرمةُ . الجمع : كُحُحٌ ككُتُب ، بإسقاط الزَّوائد كما جمعوا وطْواطاً على وُطِطٍ ، وهو شاذٌّ . وناقةٌ كُحْكُحٌ ، كهُدْهُد : قد أُكلت أَسنانها ولصقت من الكبرِ .

كدح

كَدَحَ جلدهُ كَدْحاً ، كمَنَعَ : خدشهُ ،