شاميٌّ ، وأَمَّا هاشمٌ فهو ابنُ البَرِيدِ كأَمِيرٍ ، وما وَقَعَ للفيروزآباديِّ من جعلهما سواءً ، تصحيفٌ لا يخفى على من لهُ أَدنَى معرفةٍ بالرِّجالِ .
بروجرد « 1 »
بَرْوَنْجِرْدُ ، بالفتحِ ثمّ السّكونِ وفتح الواوِ وسكون النّونِ وكسر الجيمِ وسكون الرّاءِ : قريةٌ بمَرْوَ ، منها : محمَّدُ بنُ طاهرِ البَروَنْجِردِيُّ .
بزد
بَزْدَةُ ، بالزّاي كهَضْبَةٍ ، ويقالُ : بزْدَوَةُ ، بزيادةِ واوٍ مفتوحةٍ : قلعةٌ حصينةٌ على ستَّةِ فراسخَ من نَسَفَ ، والنِّسبةُ إليها :
بَزْدِيٌّ ، وبَزْدَوِيٌّ ، يُنسَبُ إِليها من المتقدِّمين : عزيزُ بنُ سُلَيمِ بنِ منصورٍ البصريُّ ، قَدِمَ خُراسانَ مع قُتَيبةَ بنِ مسلمٍ فسكنها ، فنُسِبَ إِليها ، وصحَّفهُ الفيروزآباديُّ بالرّاءِ المهملةِ ، فذكرهُ في بَرْدَةَ بالرّاءِ ، وقد نبَّهنا عليه هناك .
ومن المتأخِّرين عنه : عليُّ بنُ محمَّدِ ابنِ الحُسينِ النَّسَفِيُّ البَزْدِيُّ ويقال :
البَزْدَوِيُّ ؛ الفقيهُ بماوراءِ النّهرِ ، صاحبُ الطّريقةِ على مذهبِ أَبي حنيفةَ .
ودهقانُها المُعمَّرُ أَبو طلحةَ منصورُ ابنُ محمّدِ ( بن ) « 2 » قَرِينةَ أَو مُزَينَةَ - وهو الأَصحُّ - وهو آخرُ من روى الصّحيحَ عن البُخاريِّ .
بسد
البُسَّدُ ، كسُكَّرٍ : أَصلُ المَرْجانِ ، أَو فرعُهُ ، أَو هو المرجانُ بعينِهِ ؛ معرَّبٌ ، وقد تُعجَمُ دالُهُ .
بعد
بَعُدَ بُعْداً ، كحَسُنَ حُسْناً : خِلافُ قَرُبَ .
هامش
( 1 ) أوردها صاحب التّاج في « برجد » .
( 2 ) ليست في « ت » و « ج » .