ولم يَنصَبْ له بتَوْرِيثكَهُ إيَّاه .
المصطلح
البُرُودَةُ : كيفيَّةٌ من شأنِها تفريقُ المتشاكلاتِ وجمعُ المتخالفاتِ .
المثل
( أَتَاهُ فَمَا أَبْرَدَ لَهُ ولا أَحَرَّ ) « 1 » أي ما أَطعَمَهُ لا بارِداً ولا حارّاً ، أَو ما سقاهُ بارِداً ولا أَطعَمَهُ حارّاً . يُضرَبُ لِمَنْ أَضرَبَ صَفْحاً عمَّن قَصَدَهُ .
( بَرَدَ عَلَى ذَلِك [ الأَمْرِ ] جِلْدُهُ ) « 2 » أي استقرَّ عليه واطمأنَّ ؛ من بَرَدَ بمعنى ثَبَتَ .
يُضرَبُ لِمَنْ لَزِمَ شيئاً وثَبَتَ ( عليه ) « 3 » .
( وَقَعَ بَيْنَهُما فَتَبَاتَّا بُرْدَةً يَمَنِيَّةً ) « 4 » أَي تَخاصمَا حتَّى تَشاقَّا ثِيابَهُما الغاليةَ ، وهو مثلٌ يُضرَبُ في شِدَّةِ الخُصومةِ ؛ لأَنَّ بُرُودَ اليَمَنِ لنفاستِها لا تُشقُّ إِلَّا لأَمرٍ عظيمٍ ، ومثلهُ :
( وَقَعَ بَينَهُما قَدُّ بُرُودٍ يَمَنِيَّةٍ ) « 5 » أَي بَلَغَا أَمراً عَظيماً من الشّرِّ .
( هِيَ لَكَ بَرْدَةُ نَفْسِها ) « 6 » التّاءُ للوحدةِ ، كضَرْبَةٍ ، أَي خَالِصة ، ومثلُه :
( هُوَ لِبَرْدَةِ يَمِيني ) « 7 » يقولهُ الرَّجُلُ في الشّيءِ يكونُ معلوماً له ومشهوراً به .
( هُما في بُرْدَةٍ أَخْمَاسٍ ) « 8 » في « خ م س » .
برجد
البُرْجُدُ ، كبُرْقُع : كِساءٌ غليظٌ مُخطَّطٌ يَصلحُ للخباءِ وغيرِه .
وبلا أَلفٍ ولامٍ : طريقٌ بينَ اليمامةِ والبحرينِ ؛ قال قيسُ بنُ الخَطيم :
صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ بِبُرْجُدِ « 9 »
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 67 / 342 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 105 / 522 ، وما بين المعقوفين عن من المصدر
( 3 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 4 ) لم نعثر عليه .
( 5 ) أساس البلاغة : 19 .
( 6 ) شمس العلوم 1 : 145 ، التّاج .
( 7 ) شمس العلوم 1 : 145 .
( 8 ) مجمع الأمثال 2 : 400 / 4581 .
( 9 ) معجم البلدان 1 : 374 ، التّاج ، وصدره .فَذُق غِبَّ ما قَدَّمت إنِّي أنا الَّذي