البيضاءُ لا يخالطها دمٌ ، فإِن رقَّت فهي الصَّديدُ « 1 » .
وقاحَ الجُرحُ قَيْحاً - كسارَ - وأَقاحَ وتَقَيَّحَ : أَمدَّ وحصل فيه القَيْحُ ، أَو قاحَ وأَقاحَ : سالَ قَيْحُهُ أَو تهيَّأَ ، وتَقَيَّحَ ، إِذا صار فيه القَيْحُ .
ومن المجاز
أَقاحَ الرَّجلُ : إِذا صمَّم على المنعِ بعد السَّؤالِ .
فصل الكاف
كبح
كَبَحَ الدَّابَّةَ كَبحاً ، كمَنَعَ : جذب عنانها لينتصب رأسها ، أَو منعها وجذبها باللّجامِ إِلى نفسِهِ لتقف ، كأَكبَحَها « 2 » .
ومن المجاز
كَبَحَهُ عن حاجتِهِ : ردَّهُ . .
و - الحائطُ السَّهمَ : ردَّهُ عن وجهِه . .
و - بالسَّيفِ : ضربَهُ . .
و - الحجرُ حافرَ الدَّابَّةِ : صكَّهُ .
والكابِحُ : ما استقبلكَ ممَّا يُزجرُ ويُتطيَّرُ به ؛ لأَنَّه يَكْبَحُ القاصدَ عن وجهِهِ قال :
ومُغْتَدِياتٌ بالنُحُوسِ كَوَابِحُ « 3 »
وبعيرٌ أَكْبَحُ : شديدٌ .
( والمُكَبَّحُ ، كمُظَفَّرٍ ومُكْرَمٍ : الشَّامخُ ، وقد كُبِّحَ تَكْبِيحاً ، وأُكِبْحَ بالبِناءِ للمفعولِ فيهما ، وهو من كُبِحَ الفرسُ لينتصب رأسه ) « 4 » .
والكُبْحُ ، كقُفْلٍ : الرَّخبينُ ، وهو المَصلُ أَو نوعٌ منه أَسودُ ، أَو ما عقد بالطَّبخِ منه مع الدَّقيق ، ومن قال : الكُبْخُ
هامش
( 1 ) ومنه الأثر : « لَأَنْ يِمْتلئ جوف أحدِكم قَيْحاً حتى يَرِيَه ، خيرٌ له من أن يمتلئ شِعراً » الفائق 3 : 238 .
( 2 ) ومنه حديث الإفاضه من عرفات : « وهو يَكْبَحُ راحلته » النَّهاية 4 : 139 .
( 3 ) للبعيث كما في التّكملة والأساس واللّسان ، وصدره :ومَرُّ عراقيبِ الوحوش أَمَامَهُم( 4 ) ما بين القوسين ليس في « ش » .