على البَرَّادَةِ .
وخبزٌ مَبْرُودٌ : مبلولٌ بالماءِ البارِدِ - واسمهُ البَرِيدُ - تأكلُهُ المرأَةُ للسَّمنةِ ، كالبَرُودِ ، كصَبُورٍ .
وثريدةٌ مَبْرَدانَةٌ : بارِدَةٌ .
وبَرَدَنا « 1 » اللَّيلُ ، وعلينا بَرْداً ، كقَتَلَ :
أَصابَنَا بَرْدُهُ . وتَبَرَّدَ بالماءِ ، وابْتَردَهُ ، وبهِ :
صَبَّهُ عليه بارِداً ، واغتَسَلَ فيه ، وشَرِبهُ ليُبَرِّدَ كَبِدَهُ .
وهذا الشَّيءُ مَبْرَدَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : سببٌ لكثرةِ البَرْدِ ؛ قيلَ لأَعْرابيٍّ : ما يَحمِلكُم على نومةِ الضُّحَى ؟ ، فقال : إنَّها مَبْرَدَةٌ في الصَّيفِ ، مَسْخَنَةٌ في الشّتاءِ « 2 » .
والبَرْدَانِ - تَثنِيةُ بَرْدٍ كفَلْسٍ - والأَبْرَدَانِ : العَصْرانِ ؛ وهما الغَدَاةُ والعَشِيُّ ، وظِلَّاهُما .
والبُرْدَاءُ ، كنُفْساءَ : الحُمَّى النَّافِضُ .
والبَرَدَةُ ، كقَصَبَةٍ وتُسكَّنُ : التُّخَمَةُ ؛ لأَنَّها تسكِّنُ حرارةَ الشّهوةِ ، أَو تُبرِّدُ الطَّبيعةَ .
والإبْرِدَةُ ، بكسرِ الهمزةِ والرَّاءِ : عِلَّةٌ تَحدُثُ من غَلَبةِ الرّطوبةِ والبَرْدِ فتُفَتِّرُ عن الجِمَاعِ .
والبَرَدُ ، كسَبَبٍ : حبُّ الغَمَامِ ، واحدتهُ بهاءٍ .
وسحابٌ بَرِدٌ - ككَتِفٍ - وأَبْرَدُ ، كأَجْرَدَ : ذو بَرَدٍ « 3 » .
وبُرِدَتِ الأَرضُ ، بالبناءِ للمجهولِ :
أَصابَها بَرَدٌ ، فهي مَبْرُودَةٌ .
وبُرِدَ بنو فلانٍ أَيضاً : وَقَعَ عليهم البَرَدُ .
وبَرَداتُ المُغَنِّي ، وبَرَدَهُ ، بفتحتين :
نَبَراتُهُ ، واحدها بَرَدَةٌ ، كقَصَبَةٍ ، وهي معرَّبُ « پَرْدَه » ، ومنه قولُ بعضِهم :
تَشْدُو وَكُلُّ غَنائِها * بَرَدٌ عَلَى حَسَبِ اقْتِراحي « 4 »
هامش
( 1 ) في « ت » و « ش » : وبَرَدَ .
( 2 ) البيان والتبيين 1 : 248 .
( 3 ) في « ت » و « ش » : وبرد .
( 4 ) البيت لأَبي الفضل الهمداني ، كما في قِرَى الضّيف 4 : 338 ، وفيه : كبده بدل : حسب ، وانظر يتيمة الدّهر 4 : 338 .