واستَبَدَّ الأَمرُ بفلانٍ : غلَبَهُ فلم يَقدِر على ضبطِه .
واسْتُبِدَّ بهم ، بالبناءِ للمجهول : ذهبوا .
ويقال : خرجَ يُبَدِّدُ : كنايةٌ عن البَوْلِ .
وهو حسَنُ البادِّ على السَّرْجِ ، أَي حسَنُ الرِّكْبَةِ .
الأَثر
( اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَداً ، واقْتُلْهُم بِدَداً ) « 1 »
كعِنَبٍ ؛ جمعُ بِدَّةٍ بالكسرِ ، وهي الحِصَّةُ ، أَي قتلًا مَقسُوماً عليهم بالحِصَص ،
ويروى : « بَدَداً »
كسَبَبٍ ، أَي اقتُلهُم حالَ كونِهم متفرِّقينَ .
( يا جَارِيَةُ أَبِدِّيهِمْ تَمْرَةً تَمْرَةً ) « 2 »
أَي فَرِّقي فيهم .
المثل
( تَبَدَّدَ بِلَحْمِهِ الطَّيْرُ ) « 3 » أَي أَكَلتْهُ الطّيرُ فتفرَّقَتْ به ، يقالُ لمن يُدْعى عليه .
برد
البُروُدَةُ ، بالضّمِّ : كيفيَّةٌ مُضادَّةٌ للحرارةِ .
بَرَدَ بَرْداً - كقَتَلَ - وبَرُدَ بُرُودَةً - كسَهُلَ سُهُولَةً - فهو بارِدٌ ، وبَرْدٌ ، كسَهْلٍ ، وبَرَدْتُهُ أَنا كقَتَلْتُهُ ، فهو مَبْرُودٌ لازمٌ متعدٍّ ، وبَرَّدْتُهُ تَبْرِيداً مبالغةٌ ، ولا يقال : أَبْرَدْتُهُ إِبْراداً ، إِلَّا في لغةٍ رديئةٍ خبيثةٍ .
وشيءٌ بَرُودٌ ، وبُرَادٌ ، وبَرِدٌ ، كصَبُورٍ وغُرابٍ وكَتِفٍ : بارِدٌ .
وأَبْرَدَ له : سَقَاهُ بارداً . .
و - القومُ : دخلوا في البَرْدِ .
وجاءوا مُبْرِدِينَ ، إِذا جاءوا وقد سَكَنَتْ شدَّةُ الحرِّ .
والبَرَّادَةُ ، كعَبَّاسَةٍ : كوزٌ يُبرِّدُ الماءَ ، وخشبةٌ طويلةٌ تُنصَبُ ويُعلَّقُ عليها الكِيزانُ لتبريدِ الماء ؛ يقالُ : باتَتْ كِيزانُهُم
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 21 ، النّهاية 1 : 105 .
( 2 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 60 ، النّهاية 1 : 105 .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 140 / 700 ، وفيه : بلحمك بدل : بلحمه .