إِصَدٌ ، كسِدَرٍ .
وآصَدْتُ البابَ « 1 » إِيصاداً : لغةٌ في أَوْصَدْتُهُ ، أَي أَغْلَقْتُهُ وأَطْبَقْتُه ، فهو مُؤصَدٌ .
وقِدرٌ مُؤْصَدَةٌ : مُطْبَقَةٌ .
والإِصَادُ ، ككِتَابٍ : الطِّبَاقُ ، والرَّدْهَةُ ؛ وهي مُستَنْقعُ الماءِ بينَ الجِبالِ ، ومنه :
ذاتُ الإِصَادِ : ماءٌ في ديارِ عَبْسٍ بنَجْدٍ ، وقولُ الفيروزآباديِّ : موضعٌ ، غلطٌ .
والأَصِيدُ : الفِناءُ ؛ لغةٌ في الوَصِيدِ .
وبهاءٍ ، كالحَظِيرَةِ : لغةٌ في الوَصِيدَةِ .
الكتاب
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ
« 2 » قُرِئَ بالهمزِ ، والواوِ « 3 » ، أَي مغلقةٌ مطبقةٌ أَبوابُها ، فالإِيصادُ في الحقيقةِ لأَبوابِها ؛ فهو من إِسنادِ المجازِ .
قيل : إِنَّ أَبوابَها عليهم مغلقةٌ أَبَداً ، فلا يدخلُ فيها رَوْحٌ ولا يخرجُ منها غمٌّ .
اللّهمَّ أَجِرنا منها برحمِتك يا أَرحمَ الرّاحمين .
أطد
الأَطَدُ ، كسَبَبٍ : عِيدانُ العَوْسَج .
وأَطَّدَهُ تَأْطِيداً : لغةٌ في وَطَّدَهُ ، أَي ثَبَّتَهُ .
أفد
أَفِدَ الشّيءُ أَفَداً ، كتَعِبَ : حانَ وقتُهُ ، كاسْتَأْفَدَ « 4 » . .
و - الرَّجُلُ : أَسرَعَ واستعجَلَ ، وأَبطأ ؛ ضدٌّ ، فهو أَفِدٌ ، ككَتِفٍ .
والأَفَدُ ، كالأَمَدِ زنةً ومعنىً ؛ وهو الغايةُ .
وكعَجَلَةٍ : التّأخِيرُ .
هامش
( 1 ) في النّسخ : البيت ، والمثبت عن نسخة بدل من « ج » موافقة للمعاجم .
( 2 ) البلد : 20 .
( 3 ) قرأ بها نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، والكسائي ، وأبو جعفر ، انظر حجّة القراءات : 766 .
( 4 ) ومنه حديث الأَحنف : « أفِدَ الحجُّ » ، النّهاية 1 : 55 .