تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
في جَيْبِ دِرْعْها فَوَصَل النَّفْخُ إِلى جَوفِها ، والمعنى : فَنَفَخْنا فيها من جهة جبرئيل « 1 » .

الأثر

( أَعُوذُ بِاللَّه من نَفْخِهِ ) « 2 » أَي الشّيطان يريدُ وسوَسَتهُ أَو كِبْرَهُ ، لأَنَّ المتكبِّر يجمع نَفْسَهُ ونَفَسَهُ فَيَنْفُخُ . ( وَدَّ مُعاوِيَةُ أَنَّهُ ما بَقِيَ مِنْ بَني هاشِمٍ نَافِخُ ضَرْمَةٍ ) « 3 » أَي أَحدٌ ؛ لأَنَّ يَنْفُخُها الصَّغيرُ والكبيرُ والذَّكَرُ والأُنثَى . ( نَهَى عَن النَّفْخِ في الشَّرابِ ) « 4 » أَي بالفَمِ ؛ مخافَةَ أَن يبدو من ريقهِ فيه فيتأَذَّى غيرهُ أَن يَشْرَبَهُ .

نقخ

نَقَخَ رأسهُ نَقْخاً ، كمَنَعَ : نَقَبَهُ عن الدِّماغِ . . و - العَظمَ : نَقَفَهُ فاستخرَجَ مُخَّهُ كانْتَقخَهُ . . و - الماءُ الفُؤَادَ : بَرَّدَهُ . والنُّقاخُ ، كغُرَابٍ : الماءُ البارِدُ العَذبُ الصَّافي يَنْقَخ العَطَشَ ببردِهِ « 5 » ، ومنه : هَذا نُقاخُ العَرَبيَّةِ ، لِمُخِّها وخالِصِها « 6 » . ونامَ نَوماً نُقاخاً : في عافيةٍ وأَمنٍ ، كأَنَّه النُّقاخَ من الماءِ . وظليمٌ أَنْقَخُ ، كأَحْمَرَ : قَلِيلُ الدِّمَاغِ . وناقةٌ نَقَخَةٌ ، كقَصَبَةٍ : ثقيلةُ المشي لسِمَنِها . والنُّقَّاخُ ، كتُفَّاخٍ : مقدَّمُ القَفَا مِنَ الأُذُنِ ، والعَظْمُ النَّاتِئُ خَلْفَها .

نكخ

نَكَخَهُ في خَلقهٍ نَكْخاً ، كمَنَعَ : لَكَزَهُ .
هامش
( 1 ) انظر البحر المحيط 6 : 312 . ( 2 ) الفائق 4 : 112 ، النّهاية 5 : 90 . ( 3 ) النّهاية 5 : 90 . ( 4 ) النّهاية 5 : 90 ، مجمع البحرين 2 : 446 . ( 5 ) ومنه الأثر : « شرب من رُومة ، فقال : هذا النُّفاخ » النّهاية 5 : 103 . ( 6 ) انظر الفائق 4 : 18 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 191 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني