تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
والأُمْصُوخُ ، كأُسْلُوبٍ : خُوصُ الثُّمامِ « 1 » ، واحدتهُ بهاء ، وقال أَبو عمرو : هو ما تَنْزِعُهُ من النِّصيِّ مثلُ القَضِيبِ « 2 » ، يقال : خُذْ منه أُمصُوخَةً وأُمْصُوخاً ، الجمع : أَماصِيخُ . وأَمْصَخَ الثُّمامَ : حَرَجَت أَماصِيخُهُ ، وتَمَصَّخْتُهُ : أخَذْتُ أَماصِيخَهُ . وامَّصَخَ الجنينُ امِّصاخاً : انفَصَلَ عن أُمِّهِ ، وأَصلهُ انمَصَخَ انْمِصَاخاً فأُدْغِمَتِ النُّونُ في الميمِ كامَّحَى في انْمَحَى . والمُصَّاخُ ، كتُفَّاحٍ : ضربٌ من نَباتِ الأَرضِ .

مضخ

مَضَخْتُ جَسَدَهُ بالطِّيبِ ، كمَنَعَ : مقلوبُ ضَمَخْتُهُ ، وهما بمعنى ، ونظيرُهُ : لَبَكْتُ الشَّيءَ وبَكَلْتُهُ ؛ إِذا خلطتُه ، وفثأتُ القِدرَ وثفأتها ؛ إِذا سكَّنت غليانَها ، وهو كثيرٌ قد صنَّفَ فيه علماءُ اللُّغةِ .

مطخ

مَطَخَهُ بيده مَطْخاً ، كمَنَعَ : ضَرَبَهُ . . و - عِرضَهُ : لَطَخَهُ ودَنَّسه . . و - العَسَلَ : لَعِقهُ . . و - الماءَ من البئرِ : مَتَخَهُ . . و - الرَّجُلُ : أَمعَنَ في أَكلهِ . والمَطْخُ ، كفَلْسٍ : ما في أَسفلِ الحوضِ من الثَّفَلِ لا يُستطاعُ أَن يُشْرَبَ . وفَرَسٌ ماطِخٌ : رَخوٌ في عَدوهِ . ورجلٌ مَطَّاخٌ ، كعَبَّاسِ : أَحمقُ . ومِطِخْ ، كإِبِل ساكنةَ الخاءِ : كلمةٌ تقالُ عند إِبطال قول الكذَّاب ، وتُكرَّر للمبالغة فيقال : مِطِخْ مِطِخْ .

[ مكخ ]

مَكِّيخَا ، بالفتحِ وكسرِ الكافِ المشدّدةِ : أَحدُ المفسدينَ في الأَرضِ من قومِ لوطٍ عليْهِ السّلام .
هامش
( 1 ) ومن الأثر : « لو ضَرَبكَ بأُمْصُوخِ عَيشومةٍ لَقَتَلَك » النّهاية 4 : 336 . ( 2 ) انظر اللّسان والتَّاج .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 180 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني