مسخ
مَسَخَهُ اللَّه مَسْخاً ، كمَنَعَ : غيَّر صورتَهُ وحوَّلها إِلى صورةٍ مُشَوَّهةٍ ، أَو قَلَبَ حقيقتُهُ من شيءٍ إِلى شيءٍ ، فهو مَمْسُوخٌ ، وَمَسيخٌ ، ومَسْخٌ . الجمع :
مُسُوخٌ ، كفَلْسٍ وفُلُوسٍ .
وطعامٌ مَسِيخٌ : لا مِلْحَ فيه .
وشَيءٌ مَسِيخٌ : لا طَعْمَ له .
والمَاسِخِيَّةُ : القوسُ نسبت إلى الماسِخِيِّ ، وهو قوَّاسٌ من ماسُخَةَ وهي قبيلةٌ من الأَزدِ ، ثمَّ قيل لكلِّ قوَّاسٍ :
ماسِخِيٌّ ، كما قيل لكلِّ حدَّاد : هالكيٌّ وهيَ قِسِيٌّ ماسِخِيَّاتٌ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : الماسِخِيَّةُ : الأَقواسُ نسبت إِلى ماسِخَةَ قَوَّاسٍ أَزديّ ، غَلَطٌ تَبِعَ فيه الجوهريّ وغيرَهُ « 1 » ، وإِنَّما ماسِخَةُ حيّ من الأَزدِ ، وهو ماسِخَةُ بن عبد اللَّه بن مالكٍ بن النَّضَر بن الأَزد « 2 » .
والمِسْخِيَّةُ ، كهِنْدِيَّةٍ : ضربٌ من البُسُطِ .
والأُمْسُوخُ كأُسْلُوبِ : نباتٌ له خواصٌّ في الطِّبِّ .
وأَمْسَخَ الورمُ : انفشَّ « 3 » .
وامْتَسَخْتُ السَّيفَ : سُلَلتُهُ .
وانمَسَخَتْ حَماةُ الفَرَسِ : ضَمَرَتْ ، وهو مكروهٌ في الخيلِ .
ومن المجاز
مَسَخَ النَّاقةَ : أَنضاها حتَّى هزَّلها وغيَّر خِلقَتَها عن حالتها . .
و - الكاتِبُ : صحَّف فأَحال المعنى في كتابِهِ .
ومَسَخَ فلانٌ : تَخَلَّقَ بخُلُقٍ ذَمِيمٍ من أَخلاقِ بعضِ الحيواناتِ كشدَّةِ حرصِ الكلبِ وشَرَهِ الخنزيرِ .
ويقالُ للرَّجُل الّذي لا ملاحةَ له :
مَسِيخٌ ، تشبيهاً له بالمَسيخِ من الطَّعامِ ، وللضَّعيفِ تشبيهاً بالنَّاقةِ المَمْسُوخَةِ ،
هامش
( 1 ) الصّحاح 1 : 431 والمحكم لابن سيده 5 : 93 .
( 2 ) انظر جمهرة أنساب العرب : 376 .
( 3 ) في « ش » : انتشر بدل : انتفش .