تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 176

مساهمون:

ص١٧٦
وأَمرَخْتُ العَجينَ : أَكْثَرْتُ ماءَهُ لِيَرِقَّ . والمَرْخُ ، كفَلْسٍ : شَجَرٌ كثيرُ النَّارِ ، وحَيُّ الوَرْي عند الاقتِداحِ ، واحدتُهُ بهاءٍ . وشَجَرٌ مَرِخٌ ، ومِرِّيخٌ ، كَكَتِفٍ وسِجِّين : رَقيقٌ لَيِّنٌ . وعَرْفَجٌ مَرِخٌ أَيضاً ، إِذا مادَ فيه الغَيْثُ ، أَي صيّره ماداً ليِّناً . وثورٌ أَمَرخُ : فيه نُقَطٌ بِيضٌ وحُمْرٌ . وناقةٌ مَرْخاءُ ، كحَمْراءَ : مُسرعةٌ نشاطاً ، أَو ليِّنَةُ السَّيرِ . والمِرِّيخُ ، كسِجِّينٍ : سهمٌ طويلٌ ذو أُذُنَيْن ، أَو أَربَعِ قُذَذٍ يُغلى به أَي يُرمى به أَقصى الغاية ، وبه سمِّى النَّجْمُ المعروفُ من السَّبعِ السَّيَّارةِ تشبيهاً بهِ . . و - : الأَحمقُ ، والمُرداسَنْجُ ، والحديدُ في اصطلاحِ أَهل الكيمياءِ . والمُرِّيخُ ، كمُرِّيقٍ : القَرنُ الهَشُّ الوالجُ في جَوْفِ القَرْنِ اليابس ، ولا « فَعِّيلَ » بالضمِّ وكسرِ العينِ مشدَّدةً سواهما وسوى دُرِّيء « 1 » بالهمز في قراءة حمزه وأَبي بكر « 2 » كالمَرِيخِ ، الجمع : أَمْرِخَةٌ ، كرَغيفٍ وأَرْغِفَةٍ . والمُرَّخُ ، كسُكَّرٍ : الذِّئبُ . والمُرَيْخُ ، ككُمَيْتٍ : اسمُ فَرَسٍ . والمُرْخَةُ ، كغُرْفَةٍ : البَلَحَةُ والبُسْرَةُ . الجمع : مُرَخٌ ، كغُرَفٍ . وذو مَرْخٍ ، كفَلْسٍ : وادٍ باليمنِ ، أَو هو في قولِ بعض الأَعراب :
مَنْ كَانَ أَمسى بِذِي مَرْخٍ وَسَاكِنُهُ * قَريرَ عَيْنٍ فَقَد أَصْبَحْتُ مُشْتاقا « 3 »
وبأَلفٍ ولامٍ : موضعٌ بالجَوزاءِ قُربَ يَنبُعَ ، وهو في قول كُثيِّر :
بِذي المَرْخِ مِنْ وَدّان غَيّر رَسمُها « 4 »
وذو مَرَخٍ ، كسَبَبٍ : وادٍ بين فَدَكَ والوابِشِيَّةِ . والمَرْخَةُ ، كهَضْبَةٍ : موضعٌ ، وهما
هامش
( 1 ) النّور : 35 . ( 2 ) التّبيان 7 : 435 ، وانظر معجم القراءات القرانية 4 : 253 . ( 3 ) معجم البلدان 5 : 103 ، وفيه : لقد بدل : فقد . ( 4 ) معجم البلدان 5 : 103 ، وعجزه :ضروب النّدى ثمّ اعْتفَتْها البوزحُ
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 176 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني