تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠
وهي لَتْخَى ؛ لغةٌ في الحاءِ . ورجلٌ لَتخٌ - ككَتِفٍ - ولَتِخَةٌ ، ككَلِمَةٍ وهُمَزَةٍ : أَريبٌ داهيةٌ ؛ لغةٌ في الحاءِ أَيضاً .

لخخ

لَخِخَتَ عينُهُ لَخَخاً ، كتَعِبَ : لغةٌ في لَحِحَتْ بالحاء ، أي التَصَقَت ، ومنه : لَخَّ في كلامِهِ لخّاً ، كقَتَلَ : جاءَ به مُلتبِساً مُستعجِماً . . و - الخبرَ : استَعلمهُ مُستَقصياً . . و - زيداً : لَطَمَهُ . . و - بالطِّيبِ : طلاهُ به . . و - في الجَبَلِ : اتَّبعَهُ ولَحِقَهُ . . و - في الحفرِ : مالَ . ووادٍ لاخٌّ : ملتفُّ العُشبِ . والْتَخَّ النَّباتُ : الْتفَّ . . و - عليهم أَمرُهُم : اختَلَطَ والتَبَسَ . وسَكرانُ مُلْتَخٌّ ، كمُلْتَفٍّ : مختلطٌ لا يَتمالكُ ، والعامَّةُ تقول : مُلْطَخٌّ ، بالطّاءِ المهملة ، وهو لحنٌ أَو صواب . وامرأَةٌ لَخَّةٌ ، كبَطَّةٍ : قَذِرَةٌ لَخناءُ . وأَصلٌ لَخُوخٌ : مَعِيبٌ . واللَّخْلَخانِيَّةُ : اللُّكنةُ في الكلام والعجمةُ في المنطقِ ، ومنه : ( ارتفعت قريشٌ عن لخلخانيَّة العراق ) « 1 » . ورجلٌ لَخْلَخَانيٌّ : في لسانه عُجْمَةٌ . ونَظَرَ نظراً لَخْلَخانِيّاً ، أَي نَظَرَ الأَعاجم . ونساءٌ لَخْلَخانِيَّاتٌ : عَجَمِيَّاتٌ . وفي كتاب العين : اللَّخْلَخانِيُّ : منسوبٌ إِلى لَخْلَخانَ ، يقال : قبيلةٌ ، ويقال : موضعٌ « 2 » . واللَّخْلَخَةُ : ضرب من الطِّيبِ ، وفي اصطلاحِ الأَطبَّاءِ : شموم « 3 » مائع يتَّخذُ من الأَفاويه ويجعلُ في قارورة ، أَو غضارةٍ يَشتَمُّها مَنْ ضَعُفَ دماغُهُ أَو اخْتَلَّ ، ولَخْلَخَهُ : طَيَّبَهُ بها . واللَّخُّ ، كفَلْسٍ : موضعٌ .
هامش
( 1 ) انظر الفائق 3 : 312 . ( 2 ) حكاه عنه في الفائق 3 : 312 ، ولم نجده في كتاب العين المطبوع . ( 3 ) في « ش » : سموم بدل : شموم .