وفِتَاخٌ ، ككِتَابٍ : أَرضٌ بالدَّهناءِ ذاتُ رمالٍ .
وكزُبَيْرٍ : موضعٌ .
فخخ
الفَخُّ ، كفَلْسٍ : آلةٌ يصادُ بها الطَّيرُ أَو مطلقاً ، قيل : معرَّب « 1 » . الجمع : فِخَاخٌ ، وفُخُوخٌ .
وفَخَّ النَّائمُ - كضَرَبَ - فَخّاً ، وفَخِيخاً :
غطَّ « 2 » ، كافْتَخَّ . .
و - الطِّيبُ والنَّتنُ : فَاحَ .
وفَخِيخُ الأَفعَى : صوتُها .
وفَخْفَخَ : فاخَرَ بالباطلِ .
والفَخَّةُ : النَّوم على القفا ، ونومةُ الغداةِ ، أَو نومةُ التَّعَبِ ، أَو النَّومةُ بعد الجماع ، والمرأَةُ الضّخمةُ والقَذِرةُ ، والقوسُ اللَّيِّةُ ، واستِرخاءُ الرِّجلين ، كالفَخِّ ، والفَخَخِ ، كفَلْسٍ وسَبَبٍ .
وفَخٌّ : وادٍ بمكَّةَ ، وهو وادي الزَّاهِرِ ، وبِهِ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليّ بن الحَسَن المُثلَّثِ بنِ الحَسَن المثنَّى بن الحسنِ بن عليّ بن أَبي طالب عليهِمُ السَّلامُ ، وكان قد خَرَجَ على الهادي في جماعةٍ من العلويّين ، فلقيهُم جيوش بني العباس بهذا الوادي فقتلوهم ، وبقي قَتلاهم ثَلاثَةَ أَيَّام حتَّى أَكَلَتْهُمُ السِّباع ، فلم تكن مصيبةٌ بعد كربلاءَ أَشدَّ وأَفجَعَ منها
، وقول الفيروزاباديّ : الفَخُّ بأَلف ولام ، غلطٌ .
وفَخٌّ أَيضاً : ماءٌ أَقطعهُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله عُظَيمَ بن الحَارِثِ المُحاربيّ .
ومن المجاز
وثَبَ فلانٌ من فَخِّ إِبليسَ ، أَي تابَ .
فدخ
فَدَخَ رأسهُ ؛ كشَدَخَهُ زِنةً ومعنىً .
فرخ
الفَرْخُ ، كفَلْسٍ : وَلَدُ الطّائِرِ ، وهي
هامش
( 1 ) العين 4 : 144 ، معجم البلدان 4 : 237 .
( 2 ) ومنه : « نام حتى سُمِعَ فَخِيخَهُ » النّهاية 3 : 418 .