الطَّبْخِ لما فيه من الإِدراكِ والتَّناهي .
وطَبِخَ طَبَخاً ، كتَعِبَ : استَحكَمَت حماقتُهُ ، فهو أَطْبَخُ ، وتقدَّمَ عن الهرويِّ أَنَّه بالجيم « 1 » وذَكَرَهُ غيره هنا .
وهو أَبيضُ المَطْبَخِ ، وهم بِيضُ المَطابِخِ : أَشِحَّةٌ لُؤَماء لا تَسْوَدُّ مطابِخُهُم من الدُّخان ؛ لقلَّة طَبْخِهِمْ .
والطِّبِّيخُ ، كمِرِّيخٍ : البِطِّيخُ ، لغةٌ حجازيَّةٌ أَو مدنيَّةٌ ، وتَطَبَّخَ : أَكَلَهُ ، والمِطْبَخَةُ ، بالكَسْرِ : مَنْبَتُهُ .
وطابِخَةُ : لَقَبُ عامرِ بنِ إلْياسَ بنِ مُضَرَ لقَّبهُ به أَبوه لمَّا طَبَخَ الضَّبَّ ، وقولُ الفيروزاباديِّ : الطَّابِخَةُ بأَلفٍ ولامٍ ، غلطٌ قبيحٌ .
والمَطابِخُ : موضعٌ بمكَّةَ وهو شِعبُ عامرٍ كُلَّهُ ؛ لأَنَّ مَطابِخَ تُبَّع حِينَ جاءَ مكَّةَ وكَسَا الكعبةَ ونَحَرَ البُدْنَ كانت فيه .
ومَطْبَخُ ، كِسْرَى : بناءٌ عظيمٌ كانَ مطبخاً لأَبروَيز .
وسهلُ بنُ نَصْرٍ ومحمَّد بنُ أَحمدَ ومحمَّدُ بنُ الحسينِ المَطْبَخِيُّونَ :
محدِّثونَ .
الأثر
( إِذا أَرادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ سُوءاً جَعَلَ مالَهُ في الطَّبِيخَيْن ) « 2 »
هما الآجُرُّ والجُصُّ يريد صرف المالِ في البناءِ والعِمارةِ .
( فَقامَ الأَطبخ إِلى أُمِّهِ فَأَلْقاها في الوادِي ) « 3 »
أَي فأَهوَى الأَحمقُ إِليها ،
ومنه : ( الأَطْبَخُ الضَّارِبُ أُمَّهُ ) .
( فَلَم تَرْتَفِعْ وفي النَّاسِ طَباخ ) « 4 »
كسَحابٍ من قولِهِم : لا طَباخَ لهُ ؛ أَى لا خيرَ فيه .
طبرخ
طِبْراخُ ، كنِبْراسٍ : لَقَبُ جدِّ عليّ بن
هامش
( 1 ) الغريبين 4 : 1156 .
( 2 ) الفائق 2 : 356 ، النّهاية 3 : 111 .
( 3 ) الفائق 2 : 356 ، النّهاية 3 : 111 .
( 4 ) الفائق 2 : 355 ، النّهاية 3 : 111 .