وحرفُتُه الطِّباخَةُ ككِتابَةٍ .
وكسُلافَةٍ : ما فارَ من رغوةِ القِدرِ حالَ الطَّبْخِ ، ومِنَ البَقَّمِ ونحوهِ : ما يحتاجُ إِليه ممَّا يُطْبخُ ، تقول : طَبَخَ الصَّبَّاغُ البَقَّمَ فصَبَغ بِطُباخَتِهِ ورمى سائرَها .
والطَّبِيخُ ، كأَميرٍ : المُنَصَّفُ من الشَّرابِ ، وهو ما ذَهَبَ الطَّبْخُ بنصفِهِ .
ومن المجاز
طَبَخَتْهُمُ الهواجِرُ ، وخرجوا في الطَّابِخَةِ ؛ أَي الهاجرةِ .
وطَبائخُ الحَرِّ : سمائِمهُ وقت الهَجيرِ ، واحدتها طَبِيخَةٌ .
وطَبَخَهُ الجُدَريُّ والحَصْبَةُ : اشتدَّا به حتَّى ضَوَى جسدُهُ .
وحُمَّى طابِخٌ : صالبٌ .
والطُبَّخُ في قولِ العجّاجِ :
واللَّه لَوْ لَا أَنْ تَحُشَّ الطُّبَّخُ * بِيَ الجَحِيمَ حينَ لا مُسْتَصْرَخُ « 1 »
جمع طابِخٍ ، وأَراد بهم ملائكةَ العذابِ .
والطَّبَاخُ ، كسَحابٍ : القوَّةُ ، والسِّمَنُ ، والخيرُ ، والفائدةُ تقول : ما بِهِ طَباخٌ ، أَي قوَّةٌ .
ولا طَباخَ له ، أَي لا خير فيه .
وما في كلامه طَباخٌ ، أَي فائدةٌ ، وأَصلُهُ : اللَّحمُ الأَعجفُ الّذي لا جدْوَى لِطابِخِهِ فيه .
وامرأَةٌ طَباخِيَةٌ - كثَمانِيَةٍ - وطُباخِيَّةٌ ، كغُرابِيَّةٍ : مُكتَنِزُ اللَّحم شابَّةٌ .
والمُطَبِّخُ ، كمُحَدِّثٍ : المُراهقُ ، والشَّابُّ أَمْلَأَ ما يكون شَباباً ، وَوَلَدُ الضَّبِّ حين يكبُرُ قبل أَن يسمَّى ضبّاً ، وقول الفيروزاباديّ : أَوَّلُ وَلَد الضَّبِّ ؛ غلطٌ فاحشٌ ، بل أَوَّلهُ حِسْلٌ ، ثمَّ غَيْداقٌ ، ثمّ مُطَّبِّخٌ ، ثمَّ خُضَرِمٌ ، ثمَّ ضَبٌّ .
وقد طُبِّخَ الغلامُ تَطْبيخاً : راهقَ وامتلأَ شباباً . .
و - الحَبْلُ : كَبَرَ ، ومأْخذُ كلِّ ذلك من
هامش
( 1 ) الصّحاح ، تهذيب اللّغة 7 : 253 ، والمقاييس 3 : 437 والتّاج 7 : 229 .