مَشايِخُ .
وتصغيرُ شَيْخٍ : شُيَيْخٌ بالضَّمِّ والكسرِ ، وأَجازَ الكوفيُّونَ شُوَيْخاً بقلب الياءِ واواً لضمّةِ ما قبلها ، ومنعه البصريُّون ، فقول الفيروزاباديّ : لم يعرف الجوهريُّ شُوَيْخاً ، تَبَجُّحٌ في غير محلِّه ، على أَنَّ ذلك غير مخصوص ب « شَيْخٍ » بل هو جار في تصغير كلّ فِعْلٍ يائِيّ العين .
ومن المجاز
هو شَيْخُ القومِ : كبيرُهُم قدراً .
ووَرِثَ المجدَ من شَيْخِهِ ، ومِن أَشْياخِهِ : من أَبيه وآبائهِ .
وشَيْخا الرَّجلِ : والداهُ ، قال :
وقَدَ كَتَبَ الشَّيْخانِ لي في صَحِيفَتِي * شَهادَة عَدل أَدْحَضَتْ كُلَّ باطلٍ « 1 »
يقولُ : بَيَّنَ والدِايَ شَبَهي في صحيفة وجهي .
وهو شَيخُ المرأَةِ : زوجُها .
وهو شَيْخُ فلانٍ : أُستاذُهُ الذي قَرَأَ عليه .
وهو من مَشايخِ الحَنَفِيَّةِ : من علمائِهم المتبحِّرينَ .
وشَيخُ الإِسلامِ : أَطْلَقَهُ السَّلَفُ على المُتَّبِعِ لكتابِ اللَّهِ وسنَّةِ رسولِهِ من المُتبحِّرينَ في العلومِ العقليَّةِ والنَّقليَّةِ ، وربَّما وصف به من طال عمرهُ في الإِسلام ، ثمَّ صار لقباً لمن وُلِّيَ القضاءَ الأَكبر ، ولمن يؤتَى منصبَ الفَتْوَى .
وشَيَّخَهُ تَشْيِيخاً : دعاهُ شَيْخاً تعظيماً . .
و - عليه : عابَ وشنَّع . .
و - به : فَضَحَه .
وأَشياخُ النُّجومِ : أُصولها .
والشَّيْخُ : شجرةٌ .
والشَّيْخُ الحَبشيُّ : الفلفلُ .
والشَّيْخُ اليهوديُّ : حيوانٌ بحريٌّ وجههُ كوجهُ الإِنسانِ ، وله لحيةٌ بيضاءُ ، وَبَدَنَهُ كبدن ضفدعٍ ، وشعرهُ كشَعْرِ البقرِ
هامش
( 1 ) الأمالي للقاليّ 2 : 106 .