تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
بينهما الوَتَرُ . والشُّرُوخُ : العِضاهُ ، وشَرُوخٌ شُرَّخٌ ( مبالغة ) « 1 » . وبنو شَرْخٍ ، كفَلْسٍ : حيٌّ .

الأثر

( اقْتُلُوا شُيُوخَ الكُفَّار واسْتَحْيُوا شَرْخَهُم ) « 2 » أَي استبقوا شبَّانَهم الأَقوياءَ لاسترقاقِهِم واستخدامهم ، فيكون المرادُ بشُيُوخهم : الهَرمَى الّذين لا يُنْتَفَعُ بِهِم ، أَو « 3 » شَرْخهم : صغارُهُم وضِعافُهُم من الأَحداثِ ، فيكون المراد بالشِّيوخِ : المَسانُّ الَّذين بهم قوَّة وجَلَدٌ على القتالِ .

شردخ

الشِّرْداخُ ، كسِرْدابٍ : العَظيمَةُ العَرِيضَةُ من الأَقدامِ ، وهو شِرْداخُ القَدَمِ ، وقال أَبو سهل : الّذي أَحفظهُ شِرْداحُ بالحاءِ المهملة « 4 » .

شلخ

شَلَخَهُ بالسَّيفِ شَلْخاً ، كَمَنَعَ لُغَةٌ في جَلَخَهُ ، إِذا بَضَعَ من لحمِهِ بَضْعَةً . والشَّلْخُ ، كفَلْسٍ : الأَصلُ ، ونطفةُ الرَّجُلِ أَو نجلُهُ ؛ لُغَةٌ في الشَّرْخِ ، وفَرْجُ المَرأَةِ . وشالَخُ ، كهَاجَر : ابنُ أرفَخْشَذ ، أَو فالغُ : جدُّ آزر ، أَبو إبراهيم عليْهِ السّلام ، ومعناه : الرَّسولُ ، وعاش أَربعمائة وستِّين سنةً .

شمخ

شَمَخَ الجبلُ - كمَنَعَ - شُمُوخاً : طالَ وارتَفَعَ « 5 » ، ومنه : شَمَخَ بأَنفِهِ ، إِذا تعظَّم وتكبَّر « 6 » ، وهو جبلٌ شامِخٌ من جبالٍ
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ش » . ( 2 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 526 ، النهاية 2 : 456 . ( 3 ) في « ت » و « ج » : وشرخهم . ( 4 ) حكي القول عن بعض حواشي نسخ الصّحاح انظر اللّسان والتّاج . ( 5 ) ومنه قوله تعالى :رَواسِيَ شامِخاتٍالمرسلات 27 . ( 6 ) ومنه الخبر : « فَشَمَخَ بَأَنْفِهِ » النّهاية 2 : 500 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 139 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني