تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 90

مساهمون:

ص٩٠
من باب قَعَدَ . والمَدْلَجُ ، والمَدْلَجَةُ : ما بينَ البئر إلى الحوض ؛ لأنَّه موضع الدُّلُوجِ .

ومن المجاز

مَلَأ الدَّالِجُ الجِفانَ : للّذي يَنْقُلُ اللّبنَ إذا حُلِبَتِ الإبلُ إلى الجِفانِ . والمِدْلَجَةُ ، كَمِلْعَقَةٍ : عُلْبَتُهُ الّتي يُنْقَلُ فيها « 1 » اللّبن . والدَّلَجَانُ ، كسَرَطَانَ : الكثيرُ من الجَرادِ . والدَّوْلَجُ ، كَجَوْهَرٍ : كناسُ الوحشِ ، والمَخْدَعُ ، وكلَّما وَلَجَتْ فيه من كهفٍ أَو سَرَبٍ ، كالتَّوْلَجِ بالمثنَّاةِ الفوقيَّة ، والأَصلُ وَوْلَجٌ « فَوْعَلٌ » من الوُلُوجِ ، فالتّاء بدلٌ من الواو والدّال من التّاءِ . ومُدْلِجٌ ، كَمُحْسِنٍ : أَبو قبيلةٍ من كنانةَ ، ومنهم القافَةُ . وأَبو مُدْلِجٍ : القُنْفُذُ . ومُدَّلِجُ : ابنُ المِقْدادِ - بتشديد الدّال - محدِّثٌ . وأَبو مُدَّلِجٍ : الدّيكُ ؛ لقيامِهِ آخرَ اللّيلِ . وسَمَّوا : دُلَيْجاً ، ودَلّاجاً ، كَزُبَيْرٍ وعبَّاسٍ . ودَلْجَةُ ، كهَضْبَةٍ : قريةٌ بصعيدِ مصرَ من غربيِّ النّيلِ . ودُلِيجانُ « 2 » بضمّةٍ فكسرةٍ : قريةٌ بأصبهانَ ، منها : أَحمدُ بنُ الحسنِ بن المُطَهَّرِ الدُّلِيجانيُّ « 3 » المحدِّث .

الأثر

( عَلَيْكُم بالدَّلْجَةِ ) « 4 » كَهَضْبَةٍ ، وهي سيرُ اللّيل كلِّهِ ، لما رُوي : ( أَنَّ الأَرْضَ تُطوَى باللّيل ما لا تُطوَى بالنّهارِ ) « 5 » . ومنه : ( اسْتَعِينُوا بالغُدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشيءٌ من الدَّلْجَةِ ) « 6 » استَعارَ سيرَ المسافرِ في هذه الأَوقاتِ المُنَشِّطةِ للعبادةِ فيها ، يعني كالفجرِ في الغداةِ ،
هامش
( 1 ) في « ش » : منها . ( 2 ) في معجم البلدان 2 : 461 : دُلَيْجان بضم أوله وفتح ثانيه . ( 3 ) في « ت » : الدّيلجاني . ( 4 ) النّهاية 2 : 129 ، مجمع البحرين 2 : 300 وفيهما : بالدُّلجه بالضّم . ( 5 ) المعجم الكبير 20 : 365 ، النّهاية 3 : 146 . ( 6 ) البخاري 1 : 16 ، مجمع البحرين 2 : 301 .