الأثر
( لَيُخْتَلَجُنَّ دِونِي ) « 1 »
ليُجتَذَبُنَّ ويُقتَطَعُنّ عنِّي .
( حَيّاً يَتَخَلَّجُ ) « 2 »
يَضطَرِبُ ويَتَحَرَّكُ .
( إذا كان الرَّجُلُ مُخْتَلِجاً ) « 3 »
مختلفاً في نسبِ أَبيه ؛ من اختَلَجُوهُ إذا تنازعوه .
( يَخْلِجُ في قَوْمِهِ ) « 4 »
كيَضرِبُ ، يَمْشِي في حثِّ قومِهِ مسرعاً مُضطرباً .
( لا يَخْتَلِجَنَّ في صدرِك طعامٌ ضَارَعَت فيه النّصرانيّةُ ) « 5 »
لا يَقَعَنّ فيه ريبٌ منه ، يَعني أَنَّه نظيفٌ فلا تَرتابَنَّ فيه .
( إنّ اللّهَ جَعَلَ المَوْتَ خَالِجاً لأَشْطانِها ) « 6 »
يعني الحياةَ ، أَي نازعاً وجاذباً لحبالِها .
( لقد ظَنَنْتُ أنّ بعضَكم خَالَجَنِيها ) « 7 »
جاذَبَني القراءةَ ونازَعنيها .
المصطلح
الاخْتِلَاجُ : حركةٌ غير إراديّةٍ تَعرِضُ لجزءٍ مِن البدن عن بخارٍ مُحتَبَسٍ تَحتَهُ .
المثل
( الرَأْيُ مخلوجةٌ وليس بسُلْكَى ) « 8 » أي الرأْي الجيِّدُ المُصِيبُ هو ما خَلَجَ مرّةً كذا ومرّةً كذا حتّى استقام وصَحَّ ، وليس بالمستقيم من أَوَّل مرّةٍ بديهةً ولذلك قالوا : كلُّ رأْيٍ لم يَتَرَدَّد فيه الفكر ليلةً كاملةً فهو كالمولود لغير تمامٍ . يُضربُ للحثِّ على إجادةِ الفكرةِ والتّروّي في الرّأْي .
خلبج
الخَلْبَجُ « 9 » ، كجَعْفَرٍ : الطّويلُ ،
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 387 ، النّهاية 2 : 59 .
( 2 ) الفائق 1 : 393 ، النّهاية 2 : 60 .
( 3 ) الفائق 1 : 394 ، النّهاية 2 : 60 .
( 4 ) الفائق 1 : 311 ، النّهاية 2 : 60 .
( 5 ) سنن الترمذي 3 : 63 / 1612 ، النّهاية 2 : 60 .
( 6 ) النّهاية 2 : 59 .
( 7 ) الفائق 1 : 388 ، النّهاية 2 : 59 .
( 8 ) تهذيب اللّغة 10 : 62 ، اللّسان « سلك » ، التاج « سلك » ويروى : وليست بسلكى ، تهذيب اللّغة 7 : 30 ، اللّسان « سلك » ، والتاج « سلك » .
( 9 ) في اللّسان : الخُلْبُج بالضّمّ .