ظهورِهم كما يقالُ تدابروا .
والفَقَّاحِيَّةُ « 1 » ، كعَبَّاسِيَّةٍ : راحةُ اليدِ لغةٌ يمانيَّةٌ .
ومن المجاز
تَفَقَّحَ للشَّرِّ : تهيَّأَ . .
و - بالهُجرِ : أطلقَ لسانهُ به .
فلح
الفَلاحُ والفَلَحُ ، كسَبَبٍ : الفوزُ ، والظَّفرُ ، والنَّجاحُ ، وإِدراك البغيةِ والنَّجاةُ ، والسَّعدُ ، والبقاءُ في الخيرِ أَو مطلقاً .
وأَفْلَحَ : فازَ وظفر ودخل في الفَلَاحِ . .
و - بالشَّيءِ : عاش به .
وأَفْلَحَهُ : أَصارهُ إِلى الفَلاحِ لازمٌ متعدٍّ ، وعليه قراءةُ طلحةَ بن مصرِّفٍ :
قد أُفْلِحَ المؤمنون « 2 » على البناءِ للمفعولِ « 3 » .
وفي هذا الأَمر مَفْلَحَةٌ ، كمَصْلَحَةٍ :
حيازةٌ للخيرِ والبرِّ .
والفَلْحُ ، كفَلْسٍ : الشَّقُّ . الجمع :
فُلُوحٌ .
وفَلَحَ الأَرضَ فَلْحاً ، كمَنَعَ : شقَّها للحرثِ . .
و - الحديدَ : شقَّهُ وقطعَهُ .
والفَلَّاحُ ، كعَبَّاسٍ : الأَكَّارُ ؛ لأَنَّه يشُقُّ الأَرضَ ، وصناعتُهُ الفِلاحَةُ بالكسرِ ، وقد يقال للملَّاحِ : فلَّاحٌ ؛ لأَنَّهُ يشقُّ الماء بسَفِينَتِهِ ، وللمُكاري أَيضاً ؛ لأَنَّهُ يقطع الأَرضَ بدابَّتِهِ ؛ قال :
وفَلَّاحٌ يَسُوقُ لَها حِمارا « 4 »
واستَفْلَحَ بأَمرِهِ : استبدَّ ، ومنه : قولهم في الطَّلاق : استَفْلحِي بأَمركِ ، أَي استبدِّي به واقتطعيه إِليكِ من غير
هامش
( 1 ) في التَّكملة للصَّاغاني : الفَقْحَة ، والفُقَّاحة :
الرَّاحه ، راحة اليد ، ومثله في اللّسان .
( 2 ) المؤمنون : 1 ، وقراءة المصحف :قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
( 3 ) تفسير الكشاف 3 : 174 .
( 4 ) لعمرو بن أحمر الباهليّ كما في التَّكملة واللَّسان والتَّاج ، وصدره :لها رِطْلٌ تكِيلُ الزَّيتَ فيه.