القياسِ . .
و - في الكلامِ : خلوصُهُ من ضعفِ التَّأليفِ والتَّعقيدِ وتنافرِ الكلماتِ مع فصاحتها . .
و - في المتكلِّمِ : ملكةٌ يقتدرُ بها على التَّعبيرِ عن المقصودِ بلفظٍ فصيحٍ .
وشجاعةُ الفَصاحَةِ : عبارةً عن حذفِ شيءٍ من لوازمِ الكلامِ وثوقاً بمعرفةِ السَّامعِ به نحو :
إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ
« 1 » أَي الرُّوحُ ولم يجرِ لها ذكرٌ ، سمِّى بذلك لأَنَّ الفَصِيحَ لا يكادُ يستعملُهُ إِلَّا وفَصَاحَتُهُ جريئةُ الجنانِ غزيرةُ الموادِّ .
المثل
( رُبَّ حَالٍ أَفْصَحُ مِن لِسَانٍ ) « 2 » يضرب في ظهورِ الحالِ وإِغنائِهِ عن المقالِ .
( تَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الفَصِيحُ ) « 3 » يضربُ للأَمر المخفيِّ وأَنَّه سيبدو وللشَّيءِ ينكشف عن غير ما يُرى ظاهراً .
فضح
فَضَحَهُ فَضْحاً ، كمَنَعَ : أَبانَ مِن أَمرهِ ما يلزمُهُ به العارُ « 4 » ، فافْتَضَحَ ، والاسم :
الفَضِيحَةُ ، والفُضُوحُ بالضَّمِّ ، والفَضاحَةُ كنَصَاحَةٍ .
وأَمَّا الفِضَاحُ - بالكسرِ - فمصدرُ فَاضَحَ أَحدهما الآخرَ لا بمعنى الفَضِيحَةِ ، وغلط الفيروزاباديُّ ، يقالُ : هذا يومُ فِضَاحٍ ، أَي مُفَاضَحَةٍ .
وتَفَاضَحُوا : فَضَحَ بعضهم بعضاً .
والخمرُ فَضُوحٌ لشاربها : فَاضِحَةٌ لهُ .
ويقالُ للمُفَتَضِحِ : يا فَضُوحُ .
ومن المجاز
فَضَحَ الصُّبحُ - كمَنَعَ - وأَفضَحَ :
هامش
( 1 ) القيامة : 26 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 314 / 1691 .
( 3 ) عجز بيت لفضلة السَّلميّ وصدره :فلم يخشَوْا مصالبه عليهماللّسان ، والتَّاج .
( 4 ) ومنه الدَّعاء : « ولا تفضحنا لديك » الصَّحيفة السَّجادية الدَّعاء : 5 .