أي مثقلًا .
فذح
فَذَحَهُ فَذحاً كمَنَعَ : شقَّهُ .
وفذَّحَهُ تَفْذِيحاً فَتَفَذَّحَ : شقَّهُ فتَشقَّقَ .
وتَفَذَّحَتِ النَّاقةُ ، وانفَذَحَت : تفاجَّت لتبولَ .
فرح
الفَرَحُ : انشراحُ الصَّدرِ وسرورُ القلبِ بلذَّةٍ عاجلةٍ « 1 » ، ويطلقُ على الأَشَرِ والبَطَرِ ؛ قال « 2 » :
ولا أُرْخي مِنَ الفَرَحِ الإِزَارَا
الجمع : أَفراحٌ ، كسَبَبٍ وأَسبابٍ ، وقد فَرِحَ - كتَعِبَ - فَرَحاً ، فهو فَرِحٌ - ككَتِفٍ - وفَرُوحٌ ، وفَرْحَانُ من رجالٍ فَرْحَى ، وفَرَاحَى .
ولا تقل فارحٌ إلَّا إِذا قَصَدْتَ الحدوثَ على تحويلِهِ ، من فَرِحَ ، وإِطلاقُ الفيروزاباديِّ وهمٌ كإِطلاقِهِ سامن في سمينٍ ، وهي فَرِحَةٌ ، وفَرْحَى ، وفَرْحَانَةٌ من نساءٍ فَراحَى .
وأَفْرَحَهُ إِفرَاحاً وفَرَّحَهُ تَفْرِيحاً :
سرَّه .
وأَفْرَحَهُ أَيضاً : غمَّهُ والهمزةُ للسَّلبِ قال :
ولَمَّا تَوَلَّ الجيشُ قُلتُ ولَم أَكُن * لِأَفرِحَهُ أَبشِر بعزٍّ ومَغنَمٍ « 3 »
أَي لأُغمَّه ، ومنه : المُفْرَحُ ، كمُصْعَبٍ :
للمثقل بالحقوق ، والمحتاجُ الفقيرُ ؛ لأَنَّه مغمومٌ « 4 » .
وامرٌ مُفْرِحٌ - كمُحِسنٍ - ومَفروُحٌ به :
سارٌّ ومسرورٌ به . ولا تقل : مَفْرُوحٌ .
هامش
( 1 ) ومنه قوله تعالى :وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْالحديد : 23 .
( 2 ) ابن احمر الباهلي ، وصدره :ولا ينسيني الحدثان عرضيانظر التّبيان في تفسير القرآن 8 : 177 .
( 3 ) أساس البلاغة : 337 ، بدون عزو .
( 4 ) ومنه الأثر : « لا يترك في الإسلام مُفْرَح » النَّهاية 3 : 424 .