تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 431

مساهمون:

ص٤٣١

فصل الفاء

فتح

فَتَحَ البابَ فَتْحاً - كمَنَع - وافْتَتَحَهُ : أَزالَ إِغلاقهُ وفَرَّجهُ فانفَتَحَ . . و - المتاعَ والكيسَ : حلَّ عنه رباطهُ . . و - عينهُ : خلاف أَغمضها . وبابٌ مَفْتُوحٌ : خلافُ المغلقِ والمردودِ . واستَفْتَحَ البابَ : طَلَبَ فَتْحَهُ ، وفَتَّحَ الأَبوابَ تَفْتِيحاً فَتَفَتَّحَت للتّكثير . وتَفَتَّحَ الوردُ : انشعَبَ عنه أَكمامُهُ وانفرَجَت أَوراقُهُ . ( والمِفتاحُ : آلة الفتح . الجمع : مَفاتِحُ ، ومَفَاتِيحُ ) « 1 » .

ومن المجاز

فَتَحَ اللَّه عليهِ : نَصَرَهُ ، وأَنالَهُ مقصودهُ بعد نصرهِ ، والنَّصرُ : الإِعانةُ على نيل المطلوب ، والفتحُ : إِنالةُ المقصود ؛ ولهذا قدِّم النّصرُ عليه في قولِهِ تعالى :
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
« 2 » . . و - السَّلطانُ البلادَ : غلب عليها وملكها ، كافتَتَحَها . . و - المأمومُ على الإِمامِ : قرأَ ما ارتَجَّ عليه ليعرفَهُ . . و - الرَّجلُ القناةَ : فجرها ليجريَ الماء فيسقي الزَّرعَ . . و - سِرَّهُ عليه : أَظهرهُ وأَفشاهُ . . و - المسأَلةَ : بيَّنها وأَزالَ إِغلاقها . . و - اللَّهُ عليهم فُتُوحاً كثيرةً : مطرهُم أَمطاراً ، جمع فَتْحٍ كفَلْسٍ . . و - لك بخيرٍ : قيَّض للَّهُ لك خيراً يأتي ، ويَفْتَحُ لك البابَ . . و - الحاكمُ بينهم : حَكَمَ كأَنَّه فَتَحَ المُسْتَغلِقَ ، فهو فاتِحٌ ، وفَتَّاحٌ كعَبَّاس ، والاسم : الفُتَاحَةُ ، بالضَّمِّ والكسرِ .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ليس في « ت » و « ش » . ( 2 ) النّصر : 1 .