اسمهُ صَيحَانٌ أو صَيَّاحٌ فسمِّيت صَيْحَانِيَّةً .
وصَيَّاحٌ - كعَيَّاشٍ - ابن يزيدَ ، وابنُ محمَّدِ بن صَيَّاحٍ ، وابنُ أَشرسَ ، وابنُ مالكِ بن قيسٍ اللّيثيُّ ، والحزينُ الصَّيَّاحُ ، ومحمَّدُ بن أَحمدَ الصَّيَّاحُ : محدِّثون .
والصَّيَّاحَةُ ، كعَبَّاسَةٍ : نخلٌ باليمامةِ .
الكتاب
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ
* « 1 » الصَّوت الشَّديد الَّذي سمعوه من جانبِ السَّماءِ ،
فيقال : إِنَّ جبرئيلَ صاحَ بهم صَيْحَةً زَهَقَ لها روحُ كلِّ واحدٍ منهم في مكانِهِ قعصاً .
وقيل : هي صَيْحَةٌ أُحدثت في سحابٍ مع برقٍ شديدٍ محرقٍ « 2 » ، وإِنَّما صارتِ الصَّيْحَةُ سبباً للهلاكِ لتمزيقها أَغشيَةَ أَدمغتهم بشدَّةِ قَرعها . وقيل : هي كنايةٌ عن الإهلاك والعذاب « 3 » .
فصل الضّاد
ضبح
ضَبَحَ الثَّعْلَبُ - كمَنَعَ - ضَبْحاً ، وضُبَاحاً ، بالضّمّ : صاحَ . .
و - الفرس ضَبْحاً : سُمِعَ لنَفَسِهِ أَو من فمِهِ أَو جوفِهِ صوتٌ إِذا عدا ليس بحمحمةٍ ولا صهيلٍ ،
وعن ابن عبَّاسٍ أَنَّه حكاهُ ، فقال : أح أح « 4 » .
أَو عدا عدواً دون التَّقريبِ .
و - البعيرُ : مدَّ ضَبعَيْهِ في السّيرِ لغةٌ في ضَبَعَ ، قال الزمخشريُّ : وليس بثبتٍ . .
و - الرَّجلُ العودَ : أَحرقَ أَعاليَهُ بالنَّارِ . .
و - النَّارُ الشِّواءَ وغيرهُ : غيَّرته ولم تبالغ في إِنضاجِهِ ، فهو ضَبِيحٌ .
هامش
( 1 ) الحجر : 73 ، 73 ، المؤمنون : 41 .
( 2 ) انظر التَّفسير الكبير 18 : 22 .
( 3 ) انظر التَّفسير الكبير 23 : 86 .
( 4 ) الكشاف 4 : 793 ، تفسر ابن كثير 4 : 543 .