تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 41

مساهمون:

ص٤١
وأَحْبَجَتْ عُرُوقُهُ : شَخَصَتْ وامتَلأَتْ . والحِبْجُ ، كعِهْنٍ وفَلْسٍ : مُجْتَمَعُ الحَيِّ « 1 » ومُعْظَمُهُ . وكسَبَبٍ : البَعْرُ المُتَكَبِّبُ في البطنِ ، وشجرٌ ، وكيٌّ عند خاصرةِ البعيرِ . وكعُنُقٍ : موضعٌ بالمدينةِ . وكَسَحابٍ : شجرٌ .

حبرج

الحُبْرُجُ ، كَبُرْقُعٍ : ذَكَرُ الحُبارَى ، كالحُبارجِ كسُرادِق ، وطائرٌ من طيورِ الماءِ . الجمع : حَبَارِجُ ، وحَبَارِيجُ .

حجج

حَجَّ القومُ فلاناً حَجّاً ، كقَتَلَ : قَصَدُوهُ وأَطالوا الاختلاف إليه والتّردّدَ عليه ، ومنه :
حِجُّ
الْبَيْتِ : وهو قصدهُ للنُسكِ والاسمُ : الحِجُّ بالكسرِ ، وهو حاجٌّ من حُجَّاجٍ ، وحَجِيجٍ ، وحُجٍّ - كبَازِلٍ وبُزْلٍ - وهي حاجّةٌ من حواجَّ . وهنّ حَواجُّ بيتِ اللَّه - بالإضافة - إذا كُنّ قد حَجَجْنَ ، وحَواجُّ بيتَ اللَّهِ - بالنّصب - إذا لم يَحْجُجْنَ وقصدُهنَّ الحَجَّ . والحَاجُّ : الحُجَّاجُ ، كالسَّامرِ في الإطلاق على الجمعِ ، ومنه : ( هؤلاءِ الدّاجُّ وليسوا بالحاجِّ ) « 2 » . والحِجَّةُ ، بالكسرِ : المَرَّةُ من الحجِّ ، شاذٌّ والقياسُ الفتحُ ولم يُسمَع . وذُو الحِجَّةِ ، ويفتح : شهرُ الحَجِّ . الجمع : ذوات الحِجَّةِ ، وهما ذاتا الحِجَّةِ وذواتا الحِجَّةِ ، ولم يقولوا : ذَوُوا ، وذَوا . وأَحْجَجْتُ فلاناً : بَعَثْتُهُ لِيَحِجَّ . والحِجَّةُ ، بالكسرِ أَيضاً : السَّنَةُ . الجمع : حِجَجٌ ، كذِمَّةٍ وذِمَمٍ . وبالضّمِّ : البرهانُ ، والدّليلُ ، وما يَقْتَضي صحّةَ النّقيضينِ ، والمَعْذِرةُ . الجمع : حُجَجٌ ، كلُجَّةٍ ولُجَجٍ .
هامش
( 1 ) في « ش » : المعى . ( 2 ) الفائق 1 : 412 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 41 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني