وكتُفَّاح : موضعٌ قريبٌ مِن ذروةً .
والصَّفِيحَةُ ، كسَفِينَةٍ : موضعٌ في بلاد بني أَسدٍ .
الكتاب
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً
« 1 » أَ فَنُنَحِّي ونُبعِدُ عنكمُ الوَعْظَ أَو القرآن إِعراضاً عنكم ، أَو للإِعراض ، أَو جانباً .
الأَثر
( قَلْبُ المُؤمِنِ مُصْفَحٌ عَلَى الحقِّ ) « 2 »
كمُصْعَبٍ أَي ممالٌ عليه كأَنَّما جعل صفحُهُ وجانبُهُ عليه .
( ولا صَافِحٍ بِخدِّهِ ) « 3 »
مبرزٍ ومائٍل به في أَحدِ الشِّقَّين .
( التَّسْبِيحُ للرِّجالِ والتَّصْفِيحُ للنِّساءِ ) « 4 »
أَي التَّصفيقُ ، يعني في الصَّلاةِ ، كما جاءَ
في حديثٍ آخرٍ : ( إِذا نابَ المصلِّي في صلاتِهِ شيءٌ فأَرادَ تَنْبِيْهَ من بِحِذائِهِ فيسبِّحُ الرَّجُلُ وتُصفِّقُ المرأَةُ بيديها ) « 5 » .
( وَضْعُ الرِّجلِ على صَفْح الذَّبيحةِ ) « 6 »
كفَلْس ويضمّ أَي على صَفْحَةِ عنقها لئلَّا تضطرب .
( صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ ) « 7 »
جمعُ صَفِيحَةٍ وهي القطعةُ العريضةُ الرَّقيقةُ .
( مَن أَبدَى صَفْحَتَهُ للحقِّ هَلَكَ ) « 8 »
أَي من كاشف النَّاسَ لأَجل الحقِّ مخاصماً له هلك ،
وفي روايةٍ : ( عند جهلة النَّاس )
والمعنى على هذا من كاشفَ النَّاسَ لأَجلِ الحقِّ غلبهُ جهلتُهُم لأَنَّهم العامَّةُ وفيهم الكثرةُ ؛ فيهلك .
( مَا أَضمَرَ أَحدُكُم شَيئاً إِلَّا ظَهَرَ في فَلَتَاتِ لِسانِهِ وصَفَحاتِ وَجهِهِ ) « 9 »
أَي بشرتِهِ ، وجمعها باعتبارِ تلوُّنها ، أَو قياساً
هامش
( 1 ) الزّخرف : 5 .
( 2 ) النَّهاية 3 : 34 .
( 3 ) سنن أبي داود 1 : 195 / 731 ، النَّهاية 3 : 34 .
( 4 ) الفائق 2 : 303 ، النَّهاية 3 : 33 .
( 5 ) الموطأ 1 : 163 / 61 ، الفائق 2 : 303 .
( 6 ) البخاري 7 : 133 .
( 7 ) صحيح مسلم 2 : 680 / 24 .
( 8 ) نهج البلاغة 1 : 46 / ط 15 .
( 9 ) نهج البلاغة 3 : 156 / 25 .