تجعلُ تحت دودِ القزِّ ، وأَظنُّها دخيلةً وأَصلها المَسطَحُ وصادها مقلوبةٌ عن سينٍ ، وأَهل دِمَشقَ يسمُّونَ الصَّولجانَ المنقوشَ : مِصْطِيحَةٌ ، ومنه قول ابن منيرٍ الطَّرابلسيُّ :
مِصْطِيحَتِي مكسورة * وفَطِيرتي فيها قِصَر « 1 »
صفح
الصَّفْحُ - كفَلْسٍ - من كلِّ شيءٍ : وجههُ وجانبُهُ وعَرضُهُ . .
و - من الإِنسانِ : جنبُه ، كالصَّفْحَةِ في الكلِّ . .
و - من الجبلِ : سَفْحهُ . الجمع :
صِفَاحٌ .
ونظر إِليه بصَفْحِ وجهِهِ ، بالفتحِ والضّمّ : أَي بجانبِهِ .
وضربَهُ بصُفْح السَّيفِ - بالضّمِّ ، وأَنكرَ أَبو عبيدَة الفتحَ « 2 » ، وأثبتهُ غيرُهُ - أَي بعَرضِهِ .
وكتب في صَفْحَتَيَ الورقةِ : وَجهَيْها .
وجلا صَفْحتي السَّيفِ : جانِبَيَهِ .
وضربهُ على صَفْحِهِ ، وعلى صَفْحَتِهِ :
جنبِهِ .
وصَفْحَةُ البدنِ والوجهِ ، وصَفِيحَتُهُ :
بشرتُهُ ، وظاهرُ جِلْدَتِهِ ، ومنهُ : أَبدى له صَفْحَتُهُ ؛ إِذا كاشفَهُ ، وهو مجازٌ .
والصَّفِيحَةُ : اللَّوحُ ، والعريضُ من السّيوف ، وما عرُض وَرَقَّ من الحجارةِ وغيرها ، ووجهُ كلِّ شيءٍ عريضٍ ، كالصَّفِيحِ ، وواحدةُ صَفائِحِ البابِ ؛ وهيَ أَلواحُهُ .
وصَفَائِحُ الرَّأسِ : وهي قبائلُهُ .
وصَفَحَ عنه صَفْحاً : تركهُ وأَعرضَ عنهُ . .
و - عنه وعن ذنبِهِ : عفا ، أَو تركَ تثريبَهُ عليه ، فهو أَبلغُ من العفوِ ؛ لقولِهِ :
فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا
« 3 » وهو صَفُوحٌ « 4 » . .
هامش
( 1 ) خزانة الأدب وغاية الإرب 1 : 326 .
( 2 ) إصلاح المنطق 1 : 91 مما يقال بالياء والواو .
( 3 ) البقرة : 109 .
( 4 ) في « ج » : صفيح بدل : صفوح .