وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها
لتخوضَ في الماءِ ، فناداها :
إِنَّهُ صَرْحٌ
مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ .
فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً
« 1 » بناءً عالياً ؛ لتوهُّمه أَنَّ إِله موسى في السَّماءِ يمكن الرُّقيُّ إِليه ، أَو أَراد أَن يبني له رصداً يرصدُ به أَوضاعَ الكواكبِ فيرى هل فيها ما يدلُّ على بعثةِ رسولٍ وتبدُّل دولةٍ .
الأَثر
( إِنَّا نَجِدُ في أَنفسنا ما يتعاظَمُ أَحدنا أَن يتكلَّم به . قال : أَ وقَدَ وجدتمُوهُ ؟ [ قالوا : نعم ، قال ] « 2 » : ذلكَ صريحَ الإِيمانِ )
أَي وجدانكم قُبْحَ ذلك الخاطر أَو تعاظمكم أَن تتكلَّموا به كصَرِيحِ الإِيمانِ وخالصِهِ ؛ لأَنَّ الكافرَ يُصِرُّ عليه ويعتقُدهُ ( حسناً ) « 3 » .
المصطلح
الصَّرِيحُ من القول : ما لا يفتقرُ إِلى إِضمارٍ أو تأويلٍ ، أَو ما كان المراد منه مكشوفاً بسبب كثرة الاستعمال حقيقةً كان أَو مجازاً ، أَو ما انكشفَ المرادُ منه في نفسه أي بالنَّظر إِلى كونِهِ لفظاً مستعملًا وهو خلافُ الكناية .
المثل
( صَرَّحَ الحَقُّ عَن مَحْضِهِ ) « 3 » انكشفَ الأَمرُ وظهر بعد غيوبِهِ ، وقال أَبو عمرو : أَي انكشف الباطلُ واستبانَ الحقَّ فعُرِفَ .
( الصَّرِيحُ تَحْتَ الرَّغْوَةِ ) « 4 » أَي الأَمرُ مغطّىً عليك وسيبدو لك . يضرب في الأَمر المكتومِ لم ينكشف بعدُ .
( صَرَّحَ المَحْضُ عنِ الزُّبدِ ) « 5 » يضربُ للأَمر إِذا ظهر وبانَ .
( أَخٌ أَرادَ البِرَّ صَرْحاً فاجتَهَد ) « 6 » يروى : بتسكين صَرْحاً وأَصلُهُ التَّحريك ،
هامش
( 1 ) القصص : 38 .
( 2 ) صحيح مسلم 1 : 119 / 209 ، وما بين المعقوفين أضفناه منه .
( 3 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 4 ) مجمع الأمثال 1 : 398 / 2108 .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 406 / 2145 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 405 / 2144 .