و - الحديثَ : فسَّرهُ وأَوضحَ معناهُ . .
و - المسأَلةَ : بيَّن جوابها . .
و - المرأَة : سلقاها على قفاها ثمَّ غشيها ، أَو اقتضَّها ، ومنه : مَشْرَحُ المرأَة ، كمَقْعَدٍ : لفرجها ، كأَنَّه موضعُ شَرْحِها ؛ قال « 1 » :
كحَائِضَةٍ ومَشْرَحُها يَسيلُ
كالشَّريحِ .
وهو يَشْرَحُ إِلى الدَّنيا : يميلُ إِليها ويَشْرَحُ صدرَهُ لها .
وشَارِحُ الزَّرعِ : حافظُهُ من الطَّيرِ ، والاسم : الشِّرَاحَةُ ، بالكسرِ .
والمَشْرُوحُ : السَّرابُ .
وشَرَحٌ ، كسَبَبٍ : مَلِكٌ من حميرَ .
وذو شَرَحٍ : أَبو بلقيس صاحبة سليمان عليه السّلام .
وبنو شَرْحَةَ ، كفَرْحَةٍ : بطنٌ من بني سامةَ بن لؤَيّ ، وهو شَرْحَةُ بن عوّةَ بن حجيَّةَ بن وهبِ بن حاضرٍ ، وما أَفهمَهُ كلامُ الفيروزاباديّ من أَنَّ بني شَرْحَةَ بطنٌ غيرُ شَرْحَةِ المذكور ، غلطٌ فاحشٌ .
وشُرَاحَةُ - كسُلَافَةٍ - الهمدانيَّةُ أقرَّت عند أَمير المؤمنين عليٍّ عليه السّلام بالزِّنا فَرَجمها .
وشُرَيْحٌ ، كزُبَيْرٍ : جماعةٌ من الصَّحابةِ وغيرهم .
وسعدُ بنُ شَرَاحٍ ، كسَحَابٍ : محدِّثٌ ، وككتَّان غلطٌ .
ومِشْرَحٌ ، كمِنْبَرٍ : اسمٌ لجماعة ، منهم : مِشْرَحُ بن عاهان صاحب منجنيقِ الحجَّاجِ . واختلف في مِشْرَحٍ الأَشعريّ ومِشْرَحٍ والدِ سودةَ الصَّحابيَّة ، فقيل :
بالشّين المعجمة « 2 » . وقيل : بالمهملةِ « 3 » ، وهو الأَشهر .
وشراحِيلُ : اسمٌ كأَنَّه مضافٌ إِلى إِيلٍ ، ويقال : شَرَاحِينُ بالنُّون . وقيل :
هامش
( 1 ) دريد بن الصمّه ، كما في الأساس ، وصدره :فإنّك واعتذارك من سُويد.
( 2 ) توضيح المشتبه 8 : 167 ، تلقيح فهوم أهل الأثر : 258 .
( 3 ) الإكمال 7 : 194 ، توضيح المشتبه 8 : 166 .