تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 370

مساهمون:

ص٣٧٠
وإِنَّ في الحقِّ لمَسْمَحاً : متَّسعاً ومندوحةً عن الباطلِ . والسِّمَاحُ ، كسِهَامٍ : بيوتٌ من أَدمٍ .

ومن المجاز

عودٌ سَمْحٌ ، كسَهْمٍ : بيِّن السَّمَاحَةِ مُسْتَوٍ لا عقدَ فيه . وقوسٌ سَمْحَةٌ : مواتيةٌ . وملَّةٌ سَمْحَةٌ : لا حرج ولا مشقَّةَ فيها . وسَمَّحَ الرَّجلُ تَسْمِيحاً : هرب وأَسرعَ . . و - الرُّمحَ : ثقَّفهُ وجعلهُ سَمْحاً . . و - القومُ في سيرهم : ساروا سيراً سهلًا . وسُمَيْحَةٌ ، كجُهَيْنَةٍ : بِئرٌ قديمةٌ غزيرةُ الماءِ بالمدينةِ . وسَمْحٌ - كفَلْس - وأَبو السَّمْحِ ، كفَلْسٍ : إيادٌ مولى النَّبيِّ صَلّى اللَّهُ عَليه واله أَو خادمُهُ ، ودرَّاجُ بن سمعانَ المصريُّ القاضي مولى عبد اللَّه ابن عمروِ بن العاصِ تابعيٌّ ، وقيل : اسمُهُ عبد الرحمانِ « 1 » ، ودرَّاجٌ لقبٌ والأَوَّلُ أَشهرُ . وسَمْحَةٌ ، كهَضْبَةٍ : فرسُ جعفرِ بن أَبي طالبٍ . وكغُرْفَةٍ : بطنٌ من بُجيلةَ . وكقَصَبَةٍ : بطنٌ من كلبٍ . وهبةُ اللَّه بن نصرٍ السَّمْحيُّ : محدِّثٌ ، نسبةٌ إِلى سَمْحٍ كفَلْسٍ جدُّ أَبيهِ . وأَبو بكرِ بن سَمْحُونَ ، كشَمْعُونَ : أَديبٌ نحويُّ من أَهل الأُندُلُسِ .

الأَثر

( أَسمِحُوا لِعَبْدي كإسمَاحِهِ إِلى عِبَادِي ) « 2 » من الإِسْمَاحِ بمعنى السَّمَاحِ ، أَي أَحسنوا إِليه كما كان يحسنُ إِلى عبادي . ( السّمَاحُ رَبَاحٌ ) « 3 » أَي الجودُ والكرمُ يُربحُ صاحبهُ الحمدَ والثَّناءَ والأَجرَ وخيرَ
هامش
( 1 ) الجرح والتَّعديل 3 : 441 / 2008 ، الإكمال 3 : 318 . ( 2 ) مسند أحمد 1 : 5 ، النّهاية 2 : 398 . ( 3 ) النّهاية 2 : 398 ، مجمع البحرين 2 : 374 .