والمفعولُ محذوفٌ أي غير مُسَافِحِينَ الزَّواني .
غَيْرَ مُسافِحاتٍ
وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ « 1 » غير زانياتٍ بكلِّ من أَرادَ سِفَاحَهُنَّ ، قال الزجَّاجُ : المُسَافِحُ والمُسَافِحَةُ الزَّانيانِ لا يمتنعانِ من أَحدٍ ، فإِذا كانت تزني بصاحبٍ لها معيَّنٍ فهي ذات خِدْنٍ « 2 » ، ولم يكونوا في الجاهليَّةِ يحكمون على ذاتِ الخدنِ بالزِّنا فوقع التَّنصيصُ على حرمتهما جميعاً .
الأَثر
( حَتَّى سَفَحَ الدَّمُ المَاءَ ) « 3 »
صبَّهُ لكثرةِ ما وقع منه فيه ؛ فإِنَّ الإِناءَ الممتلئَ إِذا وقع فيه شيءٌ أثقلُ ممَّا فيه اندفَقَ منه بقدرِ ما وقع فيه ، والمرادُ أَنَّ الدَّمَ غلب على الماءِ فاستهلكهُ .
( أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ ) « 4 »
يريدُ أَنَّ المرأَة تُسَافِحُ رجلًا مدَّةً ثمَّ يتزوَّجها ، وكرَّهه بعض الصَّحابة .
المثل
( هُوَ يَضْرِبُ بالسَّفِيحِ ) « 5 » كأَميرٍ وهو السَّهمُ من الميسرِ لا نصيب له . يضرب لمن يعمل عملًا لا ينفعُهُ .
[ سقح ]
السَّقَحُ ، كسَبَبٍ : لغةٌ في الصَّقَحِ ، وهو الصَّلَعُ ، وهو أَسقَحُ وأَصقَحُ ، وهي سَقْحاءُ وصَقْحاءُ ، والاسم :
السَّقْحَةُ ، والسَّقَحَةُ ، كقَصَبَةٍ .
سلح
السِّلَاحُ ، والسِّلْحُ ، والسِّلَحُ ، والسُّلْحَانُ ، ككِتَابٍ وعِهْنٍ وعِنَبٍ وسُبْحَانَ : ما يعدُّ للحربِ من آلة الحديدِ ، أَو ما قوتلَ به مطلقاً ولو كان عصاً أَو قوساً ، والسَّيفُ وحدهُ يسمَّى
هامش
( 1 ) النّساء : 25 .
( 2 ) معاني القرآن وإعرابه 2 : 37 .
( 3 ) النّهاية 2 : 371 .
( 4 ) النّهاية 2 : 371 .
( 5 ) أساس البلاغة : 212 ، وفيه : فلان بدل : هو .