تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨
بضمَّتينِ جمع سُبْحَةٍ كغُرْفَةٍ : وهي الأَنوارُ الَّتي إِذا رآها الراؤونَ من الملائكةِ سَبَّحُوا وهلَّلوا ؛ لما يَروعُهُم مِن جلال اللَّهِ وعظمتِهِ ، ومنه قول عليٍّ عليه السّلام : ( ووراءَ ذلك الرَّجِيجِ الذي تَستَكُّ مِنهُ الأَسماعُ سُبُحاتُ نُوِرٍ تَرْدَعُ الأَبصَارَ عن بُلُوغِها ) « 1 » . ( يَقْرَأْ المُسَبِّحَاتِ ) « 2 » جمع مُسَبِّحَةٍ كمُحَدِّثَة ، وهي السُّوَرُ المفتتحةُ بِ « سبحان » و « سَبَّحَ » و « يُسَبِّحُ » . ( يُسَبِّحُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ) « 3 » . أَي يتنفَّل . ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ) « 4 » الواو عاطفةٌ ومتعلَّقُ الباءِ محذوفٌ ، أَي وبحمدكَ سبَّحتُكَ ، أَو زائدةٌ ومتعلَّقُ الباءِ حالٌ ، أَي سَبَّحتُكَ ملتبِساً بحمدك . ( جَلَدَ رَجُلَينِ سَبَّحَا بَعْدَ العَصْرِ ) « 5 » من التَّسْبِيحِ بمعنى الصلاةِ أَي صلَّيا بعد العصر ؛ لكراهةِ الصلاةِ بعدهُ . ( لَمْ يُسَبِّح بَيْنَهُما بِشَيءٍ ) « 6 » لم يصلِّ بينهما نافلةً .

المصطلح

سُبُحَاتُ الجَمالِ : تجلِّياتُ الذَّاتِ . وسُبُحَاتُ الجَلالِ : تَجَلِّياتُ الصَّفاتِ ، ومنه قول أَمير المؤمنين عليٍّ عليه السّلام : ( الحَقيقَةُ كَشْفُ سُبُحَاتِ الجَلَالِ من غَيْرِ إِشارَةٍ ) « 7 » .

المثل

( سَبِّح يَغتَرُّوا ) « 8 » أَي أَكثِرْ من التَّسْبيحِ يغترُّوا بِك فيظنُّوك ثقةً لصلاحك فتخونهم . يضربُ للمنافق ونحوِهِ .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة 1 : 168 / ط 87 . ( 2 ) سنن أبي داود 4 : 313 / 50557 ، مجمع البحرين 2 : 370 . ( 3 ) سنن النّسائي 1 : 243 ، مسند أحمد 2 : 132 . ( 4 ) سنن الدّارمي 1 : 282 ، مجمع البحرين 2 : 367 . ( 5 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 453 ، الفائق 2 : 149 . ( 6 ) البخاري 2 : 58 ، مسند أحمد 2 : 56 . ( 7 ) شرح الكلمات الخمسة للعلّامة الحلّي « كلمات المحقّقين » : 496 . ( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 342 / 1830 .