تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 331

مساهمون:

ص٣٣١
وذهبت رِيحُ القومِ : دولتهم . والرِّيحُ لآل فلانٍ : النّصرُ والغلبةُ . ورجلٌ ساكنُ الرِّيحِ : وقورٌ ، ويقال أَيضاً للمدبر أَمره الضّعيف حظُّه . ورَاحَ الفرسُ يَراح رَاحَةً : صارَ حصاناً ، أي فحلًا . . و - الرَّجلُ للمعروفِ : نشِط وهشَّ له واهتزَّ كما يَرَاحُ الشّجرُ إِذا تفطَّر بالورقِ واهتزَّ ، أَو أَخذتهُ له خفَّةٌ وأَسرعَ إِليه كما تُسرِعُ الرِّيحُ في هبوبها ، كارَتاحَ . ارِتَياحاً . وإِنَّ يديه لَتَرَاحانِ بالمعروف ، وبالرمي - كتَخَافَان - أَي تخفَّان . وارتَاحَ اللَّهُ لعبادِهِ بالرَّحمةِ : من الارتِياحِ ، وهو النّشاطُ على طريقةِ التَّمثيل . . و - السّنانُ في الرُّمحِ : اهتزَّ . والمُرْتَاحُ : الخامسُ من خيل الحَلْبَةِ . ورَاحَ لكذا يَرَاحُ رَاحاً ، ورِيَاحَةً ، ورَوَاحاً ، ورُوُوحاً على فعول : أشْرَف « 1 » له وفَرَحَ . ورجلٌ أَريَحِيٌّ ، كأَبطَحِيّ : واسعُ الخلق ، أَو سخيٌّ يَرتَاحُ للمعروف ، وفيه أَرْيَحِيَّةٌ . ووجدتُ لهذا الخبرِ رَوْحَةً ، ورَوَاحاً ، ورَوَاحَةً ، ورَوِيحَةً كسَفِينَة ، ومُرَايَحَةً : وهو وجدانُكَ السّرورَ والثَّلجَ باليقين . وأَرَاحَ عليه حقَّهُ : أَعطاهُ وردَّهُ إِليه . وافعَلْ ذلك في سَرَاحٍ ورَواحٍ : في سهولةٍ واستراحَةٍ . وخرجوا برَوَاحٍ من العشيّ ، وبرِيَاحٍ وبأَرواحٍ ، أَي في بقايا منه لا بأَوَّل ، وَغلط الفيروزاباديُّ . وأَتى فلانٌ وعليه من النّهار رِياحٌ وأَروَاحٌ ، أَي بقايا ؛ قال « 2 » :
وَلَقَد رَأَيتُكَ بالقَوَادِمِ نَظرَةً * وعَليَّ مِن سَدَفِ العَشِيِّ رِياحُ
وما تَركَ فلانٌ من أَبيه مغدىً ولا مَرَاحاً ،
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : اشرأبَّ ، في « ش » : استرّ ، والمثبت طبق المعاجم . ( 2 ) الأسدي كما في أساس البلاغة 183 ، وفي اللّسان والتّاج من دون عزو .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 331 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني