تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 330

مساهمون:

ص٣٣٠
فاعلِهِ ، وقد يستعمل الرَّوَاحُ والغدوُّ مجرَّدينِ عن الزَّمان المدلول عليه بتركيبهما فيقال : رَاحَ وغدا ، أَي سار في أيّ وقتٍ كان من ليلٍ أَو نهارٍ . والمُرَاحُ ، بالضّمِّ : حيثُ تُراحُ الماشيةُ . وبالفتحِ : حيث تَرُوحُ هي ، والموضعُ الذي يَرُوحُ منه القومُ ، أَو يَروُحُونَ إِليه . وأَراحَ إِروَاحاً : مات ، تقول : أراحَ فأَراحَ ، أَي مات فاستُريحَ منه . ورَاحَ الشّجرُ والنّباتُ يَرَاحُ ، كيَخَافُ : تفطَّر بالورق ، كتَرَوَّحَ . والرِّيحَةُ ، كرِيشَةٍ وكَيِّسَةٍ : ما ظهر من النَّبْتِ في أُصول العِضاه الّتي بقيت من عامٍ أَوَّل ، أو ما نبت إِذا مسَّه البردُ من غير مطرٍ . والرَّوَائِحَ من الأَمطار : خلافُ الغوادي ، وهي أمطارُ العشيِّ ، الواحدُ رَائِحٌ ، وقول الفيروزاباديِّ : الواحدةُ رائِحَةٌ غلطٌ ، إلَّا أن تجعل صفةً للسحائب لا للأَمطار . والرَّوَحُ ، كسَبَبٍ : السّعةُ ، وسعةٌ في الرَّجلين وهو دون الفَحَجِ ، أَو انبساطُ صدورِ القدمينِ ، أَو تباعُدُهما مع تداني العقبين ، وقد رَوِحَ كتَعِبَ ، فهو أَرْوحَ ، وهي رَوحَاءُ . وقصعةٌ رَوْحَاءُ : قريبةُ القعرِ . ومحملٌ أَرْوَحُ ، وأَرْيحُ ، كأَسوَد وأَبْيضَ : واسعٌ . وطيرٌ رَوَحٌ ، كسَبَبٍ : متفرِّقةٌ ، أَو رائِحةٌ إِلى أَوكارها . وقومٌ رَوَحٌ أَيضاً : رَائِحُونَ ، وهو اسمُ جمعٍ لِرَائِحِ ، كخَدَمٍ وخَادِمٍ . والرَّاحَةُ : السّاحةُ . . و - من الأَرضينَ : المستويةُ تُنْبِتُ كثيراً . الجمع : راحٌ .

ومن المجاز

فلانٌ يَعالجُ الأَروَاحَ ، أَي الجنَّ ومسَّهم لأَنَّهم لا يُرَوْنَ كالأَروَاحِ . وبه رِيحٌ ، أَي مسٌّ من الجنِّ . وهَبَّتْ رِيحُ فلانٍ : زالت له الدّولةُ ونفذ أَمره وجرت حاله على ما يريد . ورَكدت رِيحُهُ : أَدبرَ أَمْرهُ .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 330 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني